(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 数十个蓝衣人手中的强弩、弓箭、兵器都自动自觉的垂下。
蝶舞扬起芊芊玉手，向蓝衣人首领招了一下手，说道：“似乎你的人也不管用。”
蓝衣人已经不受首领的控制，眼中只有蝶舞。
痴痴的望着她的脸，如痴如醉。
蝶舞的利害蓝衣人首领是领教过的。
这个女子不容小觑。
蓝衣人首领不期然的回想起，刚才高岳被夺走的情况。
这个女子方才突然出现，一声不响就将高岳抢走了。
若是说刚才是毫无防备，现在却是无法防备。
这女子不但可以控制风，还可以控制人心。
真是难以应付，很棘手。
光是她一人就如此麻烦，对方现在还有大食国人帮手。
情况不用乐观，胜算实在很微小。
蓝衣人首领权衡利害，明知胜算不大，却仍不想放弃。
情势不乐观，蓝衣人首领一时之间，也无计可施。
这个时候，远处再次传来一阵脚步声。
很多人，往这边跑过来，脚步声又密又急。
到底来者是谁呢？
远处的脚步声快速靠近，脚步声轻重不一，显然是不同的人，一起跑过来。
这脚步声中，听起来应该混杂了男子与女子。
在这郊野之中，有女子前来，着实令人觉得出奇。
蓝衣人首领的面色一变，看他的样子大概已经猜得到，来者是谁。
此时，晨曦的阳光，开始洒向天际，一丝亮光从东方划破黑暗。
漫长的黑夜即将过去，久违的清晨就要降临。
天就要亮了。
如今情势不利，这个时候想夺取高岳已经不再容易了，再有人前来就更麻烦。
蓝衣人首领非常快的作出决定，对着蝶舞说道：“姑娘，人我们不要了。”
他说完此话，立刻下令说道：“撤退”，头也不回，带头就走。
蝶舞见他离开，也不阻拦，对着其他蓝衣人，笑了笑，说道：“慢行。”
此话一出，其他蓝衣人就如解禁了一样，清醒过来，跟着首领快速的撤走。
他们向着与来人相反的方向，急急而走，彷彿对来者避之不及。
蓝衣人走得很快，就如同匆匆而逃。
来的人也很快，蓝衣人前脚刚走，一大群人就出现在众人面前。
为首的是个新穿翠绿色小褂的女子，她的身后跟着一大群奴仆，男男女女数十人之多。
蝶舞一眼便认出来，来的是翠儿。
“你来得可真慢”，蝶舞一边说一边转身向后，朝着高岳的方向走去。
翠儿见到蝶舞，急忙问道：“我家宗长大人呢？”
目光随着蝶舞行走的方向望去，自然就看到了地面上有一人，被斗篷包裹，那想必就是高岳。
翠儿脸上现出喜悦之色，急忙向高岳跑去。
大食国人已将高岳围在中间，自然是不想将高岳交出，却看到蝶舞面无表情的望着他们。
他们当然认得翠儿，而翠儿身后有男有女，跟着数十人，显然是倾巢而出，所有仆人都来找高岳。
这时候，大食国人是敌众我寡，处于劣势。
况且他们都知道蝶舞的利害，要强夺似乎不可能。
如今天色已明，再逗留下去并无裨益。
为免身份泄露，大食国首领将手一挥，一声令下：“撤。”
十个大食国人，火速撤离，很快消失得无影无踪。
田井想去追。
此刻，需以高岳的安全为重，翠儿吩咐：“别追。”
揭开斗篷看到高岳，翠儿心中的担心终于放下。
梅兰菊竹四婢立刻上前，静候翠儿的吩咐。
翠儿说道：“田井，立刻将宗长大人送回去”，转头望向蝶舞想与她说话，却见蝶舞走向空海。
只听到蝶舞对空海说道：“和尚，你叫什么名字？”
空海拱手行礼，说道：“小僧空海，姑娘有礼。”
蝶舞说道：“空海，你可曾记得我。”
空海愕然问道：“姑娘与小僧相识吗？”
听到空海的话，蝶舞的面上竟然一红，低头说道：“你果然忘记了。”
空海听她如此说，于是就在脑中回忆，却不记得自己认识她，说道：“姑娘可否有所提示，小僧实在不记得与姑娘是旧相识。”
蝶舞向空海伸出右手，张开手掌，她的手掌之中，掌心之内，有一个金色的圆珠。
圆珠上面系着红色的丝线。
空海甚是愕然，蝶舞是什么意思呢？
只听到蝶舞说道：“你想要吗？”
空海问道：“姑娘是什么意思？”
蝶舞说道：“这是如意宝珠。只要你还俗，与我成亲，我就将如意宝珠给你。”
蝶舞此话一出，空海纵使是处事冷静的人，也被她的话惊到。
“什么？你说什么？”，空海不敢想象自己耳朵听到的话，“你要我还俗成亲？”
空海反问了蝶舞一句，“这是如意宝珠？”，同时将眼神望向义操。
蝶舞答道：“是。”
她一语双关，既说“这是如意宝珠”，也说“是要空海还俗成亲”。
义操也同时点头，说道：“这是如意宝珠。”
这的确是刚才蝶舞取得的如意宝珠，是惠果恩师心心念念要寻找、保护的密教圣物。
空海说道：“如意宝珠本是密教的圣物，你将它还给我，却要我还俗与你成亲，这是什么道理？”
蝶舞说道：“这如意宝珠，本就是我之物，是我的物件，你若想要，必须与我成亲。”
她一边说，一边将那金珠上的丝线一拉。
红色的丝线，完全的展现在所有人的脸前。
那红色的丝线，与蝶舞衣服的颜色、材质完全一样。
丝线所结的绳结，与蝶舞背后插着的剑穗绳结的结法，是一样的。
从刚才蝶舞取得如意宝珠，到现在。
蝶舞并没有离开众人的视线范围。
如果说如意宝珠的绳结，是她后来偷偷系上去的，那是没有可能的事。
这到底是怎么回事？
难道，如意宝珠是她的物件？
所以，她才能如此顺利的将如意宝珠控制住。
若，如意宝珠是她的物件，那又怎么会忽然失控出现在这郊野中？
为何，她又忽然出现，将如意宝珠控制住呢？
空海、义操都满腹疑问。
=========
还俗：
佛教用语。原本是指僧尼因为破戒，依律被逐出僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，故称还俗。若因个人诸多因素，自愿舍戒离开僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，则称为归俗，也称反俗。但到了后来，还俗也包含有归俗的意思在内了，不一定是指负面的意思。
另外还有一种情况是，因为历代的禁佛、废佛活动等政治因素，下令全国的僧尼还俗，例如：武宗灭佛。反之，也有因非自愿的情况下出家，直到获得准允后才得以还俗，例如后宫的嫔妃、随侍的奴婢，以及年幼的子女(送去佛寺当小沙弥)等。
佛教的比丘最多可以还俗七次，但比丘尼则仅能还俗一次。相对于男性，女人对家庭的依赖较重、情执也较重，意志没有男人坚定。所以佛陀特别针对女众的习气，规定只有一次出家机会，希望女众慎重决定三思而行，也能使女众珍惜出家的因缘。
除了佛教，在道教中的道士、女冠也常有还俗的情况发生。另外，西方宗教的修道者如修士、修女等不再继续修道时，中文亦称为还俗。中外历史上，许多宗教皆有因受到政治力的介入，而遭到主政者下令拆毁宗教建筑物、禁止传教、强迫还俗的事况发生，造成宗教灾难(简称教难，佛教徒则多称为法难)，是属于宗教迫害的其中一种形式。阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
蝶舞扬起芊芊玉手，向蓝衣人首领招了一下手，说道：“似乎你的人也不管用。”
蓝衣人已经不受首领的控制，眼中只有蝶舞。
痴痴的望着她的脸，如痴如醉。
蝶舞的利害蓝衣人首领是领教过的。
这个女子不容小觑。
蓝衣人首领不期然的回想起，刚才高岳被夺走的情况。
这个女子方才突然出现，一声不响就将高岳抢走了。
若是说刚才是毫无防备，现在却是无法防备。
这女子不但可以控制风，还可以控制人心。
真是难以应付，很棘手。
光是她一人就如此麻烦，对方现在还有大食国人帮手。
情况不用乐观，胜算实在很微小。
蓝衣人首领权衡利害，明知胜算不大，却仍不想放弃。
情势不乐观，蓝衣人首领一时之间，也无计可施。
这个时候，远处再次传来一阵脚步声。
很多人，往这边跑过来，脚步声又密又急。
到底来者是谁呢？
远处的脚步声快速靠近，脚步声轻重不一，显然是不同的人，一起跑过来。
这脚步声中，听起来应该混杂了男子与女子。
在这郊野之中，有女子前来，着实令人觉得出奇。
蓝衣人首领的面色一变，看他的样子大概已经猜得到，来者是谁。
此时，晨曦的阳光，开始洒向天际，一丝亮光从东方划破黑暗。
漫长的黑夜即将过去，久违的清晨就要降临。
天就要亮了。
如今情势不利，这个时候想夺取高岳已经不再容易了，再有人前来就更麻烦。
蓝衣人首领非常快的作出决定，对着蝶舞说道：“姑娘，人我们不要了。”
他说完此话，立刻下令说道：“撤退”，头也不回，带头就走。
蝶舞见他离开，也不阻拦，对着其他蓝衣人，笑了笑，说道：“慢行。”
此话一出，其他蓝衣人就如解禁了一样，清醒过来，跟着首领快速的撤走。
他们向着与来人相反的方向，急急而走，彷彿对来者避之不及。
蓝衣人走得很快，就如同匆匆而逃。
来的人也很快，蓝衣人前脚刚走，一大群人就出现在众人面前。
为首的是个新穿翠绿色小褂的女子，她的身后跟着一大群奴仆，男男女女数十人之多。
蝶舞一眼便认出来，来的是翠儿。
“你来得可真慢”，蝶舞一边说一边转身向后，朝着高岳的方向走去。
翠儿见到蝶舞，急忙问道：“我家宗长大人呢？”
目光随着蝶舞行走的方向望去，自然就看到了地面上有一人，被斗篷包裹，那想必就是高岳。
翠儿脸上现出喜悦之色，急忙向高岳跑去。
大食国人已将高岳围在中间，自然是不想将高岳交出，却看到蝶舞面无表情的望着他们。
他们当然认得翠儿，而翠儿身后有男有女，跟着数十人，显然是倾巢而出，所有仆人都来找高岳。
这时候，大食国人是敌众我寡，处于劣势。
况且他们都知道蝶舞的利害，要强夺似乎不可能。
如今天色已明，再逗留下去并无裨益。
为免身份泄露，大食国首领将手一挥，一声令下：“撤。”
十个大食国人，火速撤离，很快消失得无影无踪。
田井想去追。
此刻，需以高岳的安全为重，翠儿吩咐：“别追。”
揭开斗篷看到高岳，翠儿心中的担心终于放下。
梅兰菊竹四婢立刻上前，静候翠儿的吩咐。
翠儿说道：“田井，立刻将宗长大人送回去”，转头望向蝶舞想与她说话，却见蝶舞走向空海。
只听到蝶舞对空海说道：“和尚，你叫什么名字？”
空海拱手行礼，说道：“小僧空海，姑娘有礼。”
蝶舞说道：“空海，你可曾记得我。”
空海愕然问道：“姑娘与小僧相识吗？”
听到空海的话，蝶舞的面上竟然一红，低头说道：“你果然忘记了。”
空海听她如此说，于是就在脑中回忆，却不记得自己认识她，说道：“姑娘可否有所提示，小僧实在不记得与姑娘是旧相识。”
蝶舞向空海伸出右手，张开手掌，她的手掌之中，掌心之内，有一个金色的圆珠。
圆珠上面系着红色的丝线。
空海甚是愕然，蝶舞是什么意思呢？
只听到蝶舞说道：“你想要吗？”
空海问道：“姑娘是什么意思？”
蝶舞说道：“这是如意宝珠。只要你还俗，与我成亲，我就将如意宝珠给你。”
蝶舞此话一出，空海纵使是处事冷静的人，也被她的话惊到。
“什么？你说什么？”，空海不敢想象自己耳朵听到的话，“你要我还俗成亲？”
空海反问了蝶舞一句，“这是如意宝珠？”，同时将眼神望向义操。
蝶舞答道：“是。”
她一语双关，既说“这是如意宝珠”，也说“是要空海还俗成亲”。
义操也同时点头，说道：“这是如意宝珠。”
这的确是刚才蝶舞取得的如意宝珠，是惠果恩师心心念念要寻找、保护的密教圣物。
空海说道：“如意宝珠本是密教的圣物，你将它还给我，却要我还俗与你成亲，这是什么道理？”
蝶舞说道：“这如意宝珠，本就是我之物，是我的物件，你若想要，必须与我成亲。”
她一边说，一边将那金珠上的丝线一拉。
红色的丝线，完全的展现在所有人的脸前。
那红色的丝线，与蝶舞衣服的颜色、材质完全一样。
丝线所结的绳结，与蝶舞背后插着的剑穗绳结的结法，是一样的。
从刚才蝶舞取得如意宝珠，到现在。
蝶舞并没有离开众人的视线范围。
如果说如意宝珠的绳结，是她后来偷偷系上去的，那是没有可能的事。
这到底是怎么回事？
难道，如意宝珠是她的物件？
所以，她才能如此顺利的将如意宝珠控制住。
若，如意宝珠是她的物件，那又怎么会忽然失控出现在这郊野中？
为何，她又忽然出现，将如意宝珠控制住呢？
空海、义操都满腹疑问。
=========
还俗：
佛教用语。原本是指僧尼因为破戒，依律被逐出僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，故称还俗。若因个人诸多因素，自愿舍戒离开僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，则称为归俗，也称反俗。但到了后来，还俗也包含有归俗的意思在内了，不一定是指负面的意思。
另外还有一种情况是，因为历代的禁佛、废佛活动等政治因素，下令全国的僧尼还俗，例如：武宗灭佛。反之，也有因非自愿的情况下出家，直到获得准允后才得以还俗，例如后宫的嫔妃、随侍的奴婢，以及年幼的子女(送去佛寺当小沙弥)等。
佛教的比丘最多可以还俗七次，但比丘尼则仅能还俗一次。相对于男性，女人对家庭的依赖较重、情执也较重，意志没有男人坚定。所以佛陀特别针对女众的习气，规定只有一次出家机会，希望女众慎重决定三思而行，也能使女众珍惜出家的因缘。
除了佛教，在道教中的道士、女冠也常有还俗的情况发生。另外，西方宗教的修道者如修士、修女等不再继续修道时，中文亦称为还俗。中外历史上，许多宗教皆有因受到政治力的介入，而遭到主政者下令拆毁宗教建筑物、禁止传教、强迫还俗的事况发生，造成宗教灾难(简称教难，佛教徒则多称为法难)，是属于宗教迫害的其中一种形式。阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
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