第六章 变故(4)



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(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com)    易正阳慷慨激昂,众酒客热血沸腾,易正阳说的没错,他们过多于习惯了任五行的存在,酒客们虽然对于文化的沁润有着基本相同的理想和信念,但是过多的统一反而抑制了文化的多样性,这就是酒庄无形之中形成的牢笼文化,虽然酒庄拥有海纳百川之势,也tí gòng了百家争鸣的土壤,但是却少有独树一帜的种子在酒庄之中发芽长大。【风云阅读网.】现在想想任老临走前任命的赵承,不就是这些年来,最为醒目的一颗种子吗?众酒客恍然大悟,只是老庄主诠释的代价未免太过高昂。

    也许酒庄的牢笼文化,正是起源于任五行的出色领导,拥有一个强势并且运筹帷幄的领导者也并非全是好事,这就是辩证论述的关键所在,所以任五行选择了打破这种桎梏。然而一个没有绝对领导权的领导者,一个没有任何权威的领导人,是否会给这个正烈日当空的酒庄带来更积极的改变呢?没有人知道,就算任五行,他也只是看见了酒庄所承载的文化已经到达极限,进而谋求改变时无可奈何的孤注一掷,他宁愿让酒庄消失陨落,也不愿看见这个有着特殊承载的结构体苟延残喘而不能有任何建树,这或许就是一个伟大领袖所特有的魄力和决断吧。

    赵瑞安,这个年事已高的老学究。北京桃花诗盟盟主,北方研究院文化研究专家,酒庄资深酒客,他有着众多寻常人等难求一个的重要头衔。正在他心怀感恩地聆听任五行讲话时,他目睹了任五行被带走的全过程,这使他郁结于心。这位老学究只能将他软弱无力的右手频频打在自己的胸脯上,怀恨自己无力改变这样的结果。但是尽管他这般痛苦和悲愤,他还是沉默着、适应着接受这个事实。可是我们得明白,他的沉默和酒客们的沉默不一样,酒客们的沉默是长久以来对任五行形成的信任和对酒庄文化的坚守,而老学究的沉默只是习惯于面对执法团体时的不自信和无能为力。因为他几乎一生都处在这样的环境之中,他也可以算是这些团体之中的一员,因为他在北方研究院任职已经有三十年之久,也早已习惯了类似机构的强势。他也无数次自我拷问:我在害怕什么?难道是过分爱惜我艰辛获得的身份和地位?还是害怕失去这披着自由外衣却早已被剥夺的干干净净的躯壳?但是尽管他一次又一次的拷问自己,却一直没有得到dá àn,因为他虽然爱惜自己的身份和地位,但是他也讨厌自己身份和地位所代表的文化局限性,他虽然爱惜自己的躯体自由,但是这样的自由早已失去了灵魂。老学究代表的是一类人,一类习惯于沉默的相对赢家。

    任五行一行远去,也由于易正阳的讲话,老学究慢慢从悲痛和自责之中缓过神来,他用手上的拐杖勉强撑起摇摇欲坠的身体,伴随着手中古藤的颤抖,他缓缓道:“我们都对任庄主深信不疑,可是在新任庄主的人选上我不能同意,酒庄需要一个拥有决策能力和绝对威信的庄主,而不是一个放荡不羁纵酒高歌的狂士。老头子我不否认赵承小友对于酒,对于音律,对于酒庄哲学有着精辟的见解,但是这并不能说明他可以担任酒庄之主,也并不能证明他可以领导酒庄。我们谁见过任庄主抚琴论酒?我们哪一个酒客见过任庄主激辩论道?所以在庄主的人选之上,我建议就趁着今日众酒客还在,重新选出一位德高望重之人担任。”

    月已当空,夜晚给了姑苏的闷热增添了几分凉意。草堂内外也亮起了明灯。易正阳看着众人的争论,他所幸在一旁的石凳上坐下,小娟还在一旁看着婷婷的肩流泪。看看这世道人情,前一刻还在为父亲被带走而悲伤,后一刻就为酒庄之主争论不休,这世间本多薄凉,小娟只是才刚刚经历体会而已。婷婷将mèi mèi的手又握紧了些,她希望她能够坚强。

    众rén miàn面相窥,不知老人何出此言。张籍本也坐在一旁,任由旁人争吵,现在听老人出言侮辱,便也哈哈冷笑:“世人都亲君子远小人,可是这君子小人岂是由人评判!而公道和正义早已远离人心,是以君子小人之说不论也罢。”说书老人冷目四望,虽是夜晚但是灯光如昼。他又看看天空刚刚升起的半轮明月,手捋胡须哈哈狂笑,就连赵承和紫苏也不曾见过爷爷如此,他二人也走出草堂,立在爷爷左右。众人被老人的狂笑所惊,都哑然相对。只听老人道:“好个公道正义远离人心!然而一群宵小之辈竟然为一个莫须有的位置互起间隙。既然已无公道,何来争夺,是谁任这酒庄一主,不都需要面对酒庄与俗世的混沌吗?”

    张籍冷冷一笑,他并不认为自己参与了此次的争辩,他也认为自己与那宵小之辈并无过多差别,是以也不需要理论什么。然而赵瑞安老人却无法忍受这样的讥讽和诽谤,他首先是一个知识分子,然后再是一个酒客,一个老人。作为一个知识分子,怎么可以容忍别人恶意的诽谤呢,他摇摇晃晃的站着,双手几次将拐杖用力柱在地上,颤抖道:“先生此言,深辱我天下酒客,我酒客之名,行合法坐合礼,众酒客不敢说有兼济天下之志,但独善其身之德却是不敢忘却的,虽不能青史留名,却何来莫须有之说?又何来宵小之名?”

    众人被说书老人如此一说,甚感汗颜,是以三两成群离去,半刻时间,草堂之外酒客所剩无几,只有sū zhōu酒庄之人,易正阳吕啸天一行和十几个远方的酒客逗留。

    “圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟不居,是以不去。”就在今日的论酒堂中,很多酒客还对这寥寥几言有过长篇论述,酒客们对古代贤者的智慧总是奉若神明,可是也因为过分的推崇而使之高高在上,不能为我所用。今日听老人一说,无不让人汗颜,这天下酒客何止千万,但看得最明白清楚的却是一个世外老人。

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