(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 在浩瀚的人类历史长河中，有无数的仁人志士名垂千古，也有数不胜数的人被钉在历史的耻辱柱上。【风云阅读网.】历史本就是“流芳百世”与“遗臭万年”相互博弈的产物。而所有善与恶的界限都取决于人类一个伟大的发明——审判。相较于蒸汽机和电力的应用、抑或方兴未艾的第三次科技革命，他的光芒甚至可以覆盖整个人类在物质上取得的飞速进步。
毋庸置疑，在三次科技革命之后，人类社会的物质创造急剧膨胀，以最人道最理想的方式化分，就算将所有的财富划分到全球每一个自然人的名下，消除所有战争的消耗，那可以很自豪的昭告天下：我们都是很富有的人。然而地球人都知道，事实并非如此，用先哲的话来说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这里并没有所谓好人和坏人的相互博弈和争夺，这只是物质的急剧膨胀之后，所显现出来的文化贫瘠。当社会精神增长严重落后于物质膨胀之后，我们人类迄今为止最伟大的发明——审判，也像所有其他发明一样，逐步沦为这个世界的可笑玩物，并时刻不遗余力地阻碍着社会文化的提升，加厚物质**膨胀的基数。
任何社会的繁荣，都将由社会的附属品所衬托，就像外表的美丽大多由衣物所装点一样。要体现庄严和神圣，那最好的附属品就是建筑。建筑也给我们呈现了东西方文明的差异。东方强调人与自然的和谐，不管是运用的材质或建筑艺术的表现形式。我们可以通俗的解释，东方文明强调内在的修养，而西方的文明强调外在的表现。或许这就是现在西方掌握了整个世界的话语权的原因——仅仅因为西方人注重表达。
先说这“辅政司”前的广场。广场顺着湖岸绵延千丈，深入湖心百丈，由一块块木板交错拼接而成，错落有致、犄角相村。木质坚固，颜色金黄，长五尺，宽五寸，厚五分。行而远眺，如万片金鳞翻滚，与太湖之水相映成趣；坐而侧目，似琉璃金瓦相砌，与“辅政司”各表严肃辉煌。在今时今日来看，我们都不免会有疑问，广场的建造者们是怎样将这一块块玄铁班的木板向湖中央延伸百丈而牢不可摧的？因为曾经所有太湖的人们证实，这金黄的木质广场上，可以容纳数以十万计的士兵在上面聚集而岿然不动。
一览了广场的恢弘气派，该是时候来谈谈这里的主角——“辅政司”了。每一个到广场游历的朋友都可以看到，正对着广场中央的九形台，有两只半卧的铜狮。铜狮后面是两扇朱色大门，门顶悬挂着一块古铜色大扁，上面镶有三个金色大字——“辅政司”。由这扇中央之门往左右两个方向散开，没三丈开外都会有一根擎天之柱矗立于地表和高楼之间，似铜非铜，似木非木，延绵数百丈，蔚为壮观。除中央大门旁边的两根略大，其余的立柱都大小相同，唯有柱上所刻竟无一重复，无论《诗》《书》《礼》《乐》，抑或琴、棋、书、画。如果你有足够的时间，你也许可以在立柱上找出某一个朝代的一个哲学家，再将他的经典言论在柱上标注出来。可以说，这无数的立柱之上，是整个东方的文明的浓缩。可以说，你找不到任何理由来诟病这无数立柱的存在。如果硬要强加一些瑕疵的话，那就是所有的文明形式光靠外在的表现都得到有效传承的。
不管透过正门或者侧门，你都无法窥探这其中的天地，如果你无法抵触门内的yòu huò，那也有一个简单而快捷的方法——闯入其中，但是你得甘冒失去自由的风险。
毋庸讳言，有人就有江湖，有江湖就一定存在恩怨。其实在这平和宁静的广场之上，暗潮汹涌从来都不曾缺席。因为就在此刻，一场审判即将进行。能让我们稍感轻松的，是审判地点并非这广场中央的九角台，这是一场不公开的审判。
因为对建筑学和整个“辅政司”知之甚少，所以具体的哪一厅哪一室我们无从知晓，我们只知道，这是一个极其秘密的审判之地，对于此地我们知之甚少，就只能对这个庄严肃穆之地做一些简单的介绍。就在此地，一场非正式的审判正在进行。厅室不大，长八丈，宽五丈，东西走向。靠东一方建有三尺高台，台上装有弧形圆桌，桌边是十一张太师椅。就在此刻，每张太师椅上都坐有人——除了中间那张雕刻有上古猛兽的椅子。他们衣着严肃，大多体态臃肿，有的低头翻阅文件，有的正在随身携带的笔记本上做下记录，也有人正直视台下站立的老者，总之形态不一。如果非要给这十个人找一些共同之处，那就是体型微胖——还有，都安静的等待着。
金如海已经有大半年没有走入这个大厅了，在这里处理的事务是保密级别最高的，虽然“辅政司”主导整个东方在江南的所有事务，但是一年之中，非他不可的，让他亲自参与决策和审理的事务绝不会多于两件。他的绝大多数时间都花在了视察和会议上，视察和会议才是他这一类人的理想工作方式。为了这次审判，也为了眼前这个瘦骨嶙峋的老头，他不得不将自己正有条不紊地进行的会议行程残酷打乱，为此他本已打算让眼前的老头尝尝苦头，一想到那弱不禁风的瘦小身材，甚至经不起室外太湖之上那偶起寒风的吹拂，他的脸上就会泛起更多的血色——尽管他还是一如既往，不动任何声色。在落座之后，他跟往常所有审判一样，用特有而熟练的动作，拈起桌上的红头文件，用余光走过场的瞥了一下文件的内容，之后将文件随意扔在桌上，然后用手敲打几下文件，抬头看了看台下站立的人，而后开始他做过无数次而且百试不爽的特有的问话，他又瞟了一眼文件上的名字，然后念出声来，“任五行…”话音未落，他压在文件上的右手忽然痉挛，以至于差一点不受他的控制而自行颤抖起来。自从他进入这个厅室之后，他就能莫名的感到了一种压迫感，就像你走入一个空间后，会有随时出现一个拳头而且重重的揍在你身上的任何一个地方一样，你会将全身的毛孔都舒张起来，随时准备挨揍。而此刻的金如海感觉更甚，他突然觉得整个大厅的空气流动性极差，他甚至想到了追责和问罪——将这个大厅的设计和建造者们统统抓起来带到此地，然后将整个大厅四面封闭起来，四周燃起大火，让他们都尝尝被烘烤的滋味，让所有的设计和建造者知道他受到冒犯的后果。他半弓的脊柱突然挺的笔直，哪怕因为身上的些许肥肉而看不明显，但是他的确尽力了。或许是因为着装太过正式或天气闷热的原因，他感觉身上在发烫，就像身在一个烤炉之中，这一刻他的思维又跳跃到如何惩罚这个大厅的设计和建造者上面来，他真的不是突发奇想，了解他的人都可以用人格担保——他是认真的。他开始认为这与脖子上的领带也有一定的关系，所以他将头左右晃了晃，用左手扯了扯领带，使之松一些方便散热。然而就在他将头左右摇晃之际，他终于找到了最为关键的罪魁祸首——原来左右两边的十号人还站在位置上，挡住了风，破坏了空气的流动，让厅内一团糟。可是就算是这样，金如海也仅仅是脸上少了一丝血色，他没有因此而将身边的同事们都赶出大厅，我们无法描述他的内心变化，可以说他已经超越了血肉之躯的范畴。
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毋庸置疑，在三次科技革命之后，人类社会的物质创造急剧膨胀，以最人道最理想的方式化分，就算将所有的财富划分到全球每一个自然人的名下，消除所有战争的消耗，那可以很自豪的昭告天下：我们都是很富有的人。然而地球人都知道，事实并非如此，用先哲的话来说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这里并没有所谓好人和坏人的相互博弈和争夺，这只是物质的急剧膨胀之后，所显现出来的文化贫瘠。当社会精神增长严重落后于物质膨胀之后，我们人类迄今为止最伟大的发明——审判，也像所有其他发明一样，逐步沦为这个世界的可笑玩物，并时刻不遗余力地阻碍着社会文化的提升，加厚物质**膨胀的基数。
任何社会的繁荣，都将由社会的附属品所衬托，就像外表的美丽大多由衣物所装点一样。要体现庄严和神圣，那最好的附属品就是建筑。建筑也给我们呈现了东西方文明的差异。东方强调人与自然的和谐，不管是运用的材质或建筑艺术的表现形式。我们可以通俗的解释，东方文明强调内在的修养，而西方的文明强调外在的表现。或许这就是现在西方掌握了整个世界的话语权的原因——仅仅因为西方人注重表达。
先说这“辅政司”前的广场。广场顺着湖岸绵延千丈，深入湖心百丈，由一块块木板交错拼接而成，错落有致、犄角相村。木质坚固，颜色金黄，长五尺，宽五寸，厚五分。行而远眺，如万片金鳞翻滚，与太湖之水相映成趣；坐而侧目，似琉璃金瓦相砌，与“辅政司”各表严肃辉煌。在今时今日来看，我们都不免会有疑问，广场的建造者们是怎样将这一块块玄铁班的木板向湖中央延伸百丈而牢不可摧的？因为曾经所有太湖的人们证实，这金黄的木质广场上，可以容纳数以十万计的士兵在上面聚集而岿然不动。
一览了广场的恢弘气派，该是时候来谈谈这里的主角——“辅政司”了。每一个到广场游历的朋友都可以看到，正对着广场中央的九形台，有两只半卧的铜狮。铜狮后面是两扇朱色大门，门顶悬挂着一块古铜色大扁，上面镶有三个金色大字——“辅政司”。由这扇中央之门往左右两个方向散开，没三丈开外都会有一根擎天之柱矗立于地表和高楼之间，似铜非铜，似木非木，延绵数百丈，蔚为壮观。除中央大门旁边的两根略大，其余的立柱都大小相同，唯有柱上所刻竟无一重复，无论《诗》《书》《礼》《乐》，抑或琴、棋、书、画。如果你有足够的时间，你也许可以在立柱上找出某一个朝代的一个哲学家，再将他的经典言论在柱上标注出来。可以说，这无数的立柱之上，是整个东方的文明的浓缩。可以说，你找不到任何理由来诟病这无数立柱的存在。如果硬要强加一些瑕疵的话，那就是所有的文明形式光靠外在的表现都得到有效传承的。
不管透过正门或者侧门，你都无法窥探这其中的天地，如果你无法抵触门内的yòu huò，那也有一个简单而快捷的方法——闯入其中，但是你得甘冒失去自由的风险。
毋庸讳言，有人就有江湖，有江湖就一定存在恩怨。其实在这平和宁静的广场之上，暗潮汹涌从来都不曾缺席。因为就在此刻，一场审判即将进行。能让我们稍感轻松的，是审判地点并非这广场中央的九角台，这是一场不公开的审判。
因为对建筑学和整个“辅政司”知之甚少，所以具体的哪一厅哪一室我们无从知晓，我们只知道，这是一个极其秘密的审判之地，对于此地我们知之甚少，就只能对这个庄严肃穆之地做一些简单的介绍。就在此地，一场非正式的审判正在进行。厅室不大，长八丈，宽五丈，东西走向。靠东一方建有三尺高台，台上装有弧形圆桌，桌边是十一张太师椅。就在此刻，每张太师椅上都坐有人——除了中间那张雕刻有上古猛兽的椅子。他们衣着严肃，大多体态臃肿，有的低头翻阅文件，有的正在随身携带的笔记本上做下记录，也有人正直视台下站立的老者，总之形态不一。如果非要给这十个人找一些共同之处，那就是体型微胖——还有，都安静的等待着。
金如海已经有大半年没有走入这个大厅了，在这里处理的事务是保密级别最高的，虽然“辅政司”主导整个东方在江南的所有事务，但是一年之中，非他不可的，让他亲自参与决策和审理的事务绝不会多于两件。他的绝大多数时间都花在了视察和会议上，视察和会议才是他这一类人的理想工作方式。为了这次审判，也为了眼前这个瘦骨嶙峋的老头，他不得不将自己正有条不紊地进行的会议行程残酷打乱，为此他本已打算让眼前的老头尝尝苦头，一想到那弱不禁风的瘦小身材，甚至经不起室外太湖之上那偶起寒风的吹拂，他的脸上就会泛起更多的血色——尽管他还是一如既往，不动任何声色。在落座之后，他跟往常所有审判一样，用特有而熟练的动作，拈起桌上的红头文件，用余光走过场的瞥了一下文件的内容，之后将文件随意扔在桌上，然后用手敲打几下文件，抬头看了看台下站立的人，而后开始他做过无数次而且百试不爽的特有的问话，他又瞟了一眼文件上的名字，然后念出声来，“任五行…”话音未落，他压在文件上的右手忽然痉挛，以至于差一点不受他的控制而自行颤抖起来。自从他进入这个厅室之后，他就能莫名的感到了一种压迫感，就像你走入一个空间后，会有随时出现一个拳头而且重重的揍在你身上的任何一个地方一样，你会将全身的毛孔都舒张起来，随时准备挨揍。而此刻的金如海感觉更甚，他突然觉得整个大厅的空气流动性极差，他甚至想到了追责和问罪——将这个大厅的设计和建造者们统统抓起来带到此地，然后将整个大厅四面封闭起来，四周燃起大火，让他们都尝尝被烘烤的滋味，让所有的设计和建造者知道他受到冒犯的后果。他半弓的脊柱突然挺的笔直，哪怕因为身上的些许肥肉而看不明显，但是他的确尽力了。或许是因为着装太过正式或天气闷热的原因，他感觉身上在发烫，就像身在一个烤炉之中，这一刻他的思维又跳跃到如何惩罚这个大厅的设计和建造者上面来，他真的不是突发奇想，了解他的人都可以用人格担保——他是认真的。他开始认为这与脖子上的领带也有一定的关系，所以他将头左右晃了晃，用左手扯了扯领带，使之松一些方便散热。然而就在他将头左右摇晃之际，他终于找到了最为关键的罪魁祸首——原来左右两边的十号人还站在位置上，挡住了风，破坏了空气的流动，让厅内一团糟。可是就算是这样，金如海也仅仅是脸上少了一丝血色，他没有因此而将身边的同事们都赶出大厅，我们无法描述他的内心变化，可以说他已经超越了血肉之躯的范畴。
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