(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 日本平城京和平安京，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。
在整体规划布局上仿照当时的唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。
朱雀大道依照长安的朱雀大街，将平安京分为左京、右京(东侧是左京、西侧是右京)两个部分，右京称作长安，左京称作洛阳。
平安京的宫城(平安宫)位于京城北部的中央，相当于唐长安城宫城和皇城的结合体，而宫城内的内里和大极殿则相当于长安的宫城(太极宫)和太极殿。
皇城之外是作为一般官吏、平民居住的都城。
右京所处的地区多沼泽，后来逐渐荒废，城市的主要发展集中在左京。
贵族住宅区密集于左京北部，贫民则开始居住在超越平安京东限的鸭川川边，引发了向东扩展的趋势。
平安京的朱雀大道上，扬起一阵泥泞，一队一队的骑兵从皇城内里向城外飞奔。
这样纵马急急的飞驰，终是惹来沿途所有人的目光。
这是神无月十七的早上，风灾过后的第三天，朱雀大道两旁颓桓败瓦。
右京所见，满目疮痍，十室皆塌，已经没有完整的房子，哭声遍地。
左京的情况虽然好些，也是十室四损，人们愁容满面。
风灾的损坏，加上夜雨，令深秋的寒冷气温变得特别的反复无常。
没有房子，人是无法熬过这个冬季的。
寒冷比饥荒，更快、更迅速的褫夺生命。
灾情严重，平安京中救灾的士兵，比比皆是，沿途都是赈灾兵士。
风灾倒塌的房子里，掩埋着亲人的尸体，幸存的人也是生死难料。
这厢尸骨未寒，那厢路有冻死骨。
前路茫茫，生存的希望也变成奢侈。
这日子还怎么过？
天灾中幸存的人民，人心涣散，人心危危。
人心显然是引发更大灾难的因素。
“邪灵作祟”——似乎成了一个诅咒。
这个诅咒，令人们心中的希望，也逐渐消亡。
人一旦失去希望，人心不再，一切都将失控。
光明、希望，是救赎人心的唯一方法。
然而，又有谁能给予人们一个希望？
一个活下去的希望，一个前路光明的希望？
天灾是人祸的导火引子，令平安京好像埋藏了一个，不知道何时爆发的炸弹。
或许一句煽动的话语，就可以轻松将天灾的危难引导为人们的躁动。
躁动演变为暴动，将这场人祸引发，也就是轻而易举的事。
然而，这一切都在酝酿着。
被不为所知的酝酿着，等待着爆发的合适时机。
天灾加人祸？！
平安京将不平安。
昨晚下过雨，朱雀大道的地上布满大小不一的水坑。
军队在道，踏着水坑前进，扬起一大片泥泞水。
泥土湿滑，马儿在地面上践踏而过，浅的地方，踏出深深的马蹄印子，水深的地方马儿脚满是泥泞。
路并不好走，无奈却要急行军。
奔驰在朱雀大道上的军队，激起一层层的泥泞水，溅得路上的人们急急躲避。
众人都不禁望向朱雀大道上飞驰而过的骑兵，不禁窃窃私语。
是不是出了什么大事呢？
这么多士兵，是兵变吗？
一大批人马在城门外分道扬镳……
一队往西北郊山林……追寻空海大师而去……
急于与空海大师汇合的侍卫们，急急向林中山道奔驰。
另一队往东北郊外……接回平城上皇女眷……
这是要事，嵯峨天皇亲口御令，不容有失，阿保亲王与****真胜精神抖擞，不敢懈怠。
最后一队，必须将城外的带罪被贬的皇室血脉，逐一带回城内交予空海大师集中保护起来。
这是左近卫将监纪清成的职责所在。
根据惯例，一旦上皇驾崩，或者失去权力，作为上皇的女眷，应全部离宫，于皇室寺庙中出家。
平城上皇因药子之变出家为僧，上皇女眷自然也是要跟着出家的。
这是惯例，皇室的惯例，无人例外，却又似乎有人例外。
这所院子是一个僻静的所在，是东北郊野一间不起眼的院落。
简单的建筑看上去就知道，这是一个私宅，绝非皇室御用的建筑。
她并没有出家，而是以静养的理由被人安置在东北郊野。
这个院子很清幽……
幽静……宁静……
不……应该用“恬静”来形容更合适。
在这幽静、宁静的院子中，一个恬静的女子远远的站着……
看着她的背影，令人心中自然涌现出恬静……
用恬静来形容她很适合，很贴切。
静养……
这就是她存在于这里的原因。
静养，顾名思义是与世隔绝。
与世隔绝，这是她现在唯一能做的，唯一能保护家人的事。
所以，从她来到这里，就顺应着一切，服从所有的安排，为了自己更为了儿女。
这里一点儿都不起眼，平城上皇女眷竟然在这里？
令人感到意外。
上皇女眷出家，一般会有独立的修行之所。
如被册封为某某门院，则有固定的粮饷，不再需要为三餐忧虑。
因此门院是一个封号，亦是衣食的保障，是后宫女眷致力争取的。
作为平城上皇女眷，前太子母亲，她不应该在这里。
她应该处身于皇室寺庙之中才对。
这个神无月十七的清晨，风寒露冻，宁静的院子中没有人。
格子窗只打开了一条缝隙。
她背对着格子窗而坐，黑色长发长长垂于身后，淡黄色的小褂，配衬着黑发上的淡黄色绳发，发绳将黑发的尾端结为一束。
她身前是一个与枯木龙吟款式相同的七弦琴。
枯木龙吟琴是唐代名琴，琴身平直毫无变化，样式简朴典雅。
枯木龙吟是佛教之语，犹言在阒寂中能听到巨响，意谓绝灭一切妄念，达到不生不灭的大自在境地。
这个七弦琴以枯木龙吟为样式，是要绝灭一切妄念，求大自在么？
她的手停在琴弦之上，从背后无法看到她的表情，似乎若有所思。
她纤美的背影，令人感到那么的熟悉，好像曾经在哪里见过。
在哪里？
在梦中！
谁人的梦中？
是……是他的梦中！
=========
枯木龙吟是唐代古琴，后为著名琴家汪孟舒旧藏，琴面的象牙末、孔雀石漆灰等均为汪孟舒所补，**********期间，先生担心此琴有失，就将琴保存于中国艺术研究院音乐研究所。阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
在整体规划布局上仿照当时的唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。
朱雀大道依照长安的朱雀大街，将平安京分为左京、右京(东侧是左京、西侧是右京)两个部分，右京称作长安，左京称作洛阳。
平安京的宫城(平安宫)位于京城北部的中央，相当于唐长安城宫城和皇城的结合体，而宫城内的内里和大极殿则相当于长安的宫城(太极宫)和太极殿。
皇城之外是作为一般官吏、平民居住的都城。
右京所处的地区多沼泽，后来逐渐荒废，城市的主要发展集中在左京。
贵族住宅区密集于左京北部，贫民则开始居住在超越平安京东限的鸭川川边，引发了向东扩展的趋势。
平安京的朱雀大道上，扬起一阵泥泞，一队一队的骑兵从皇城内里向城外飞奔。
这样纵马急急的飞驰，终是惹来沿途所有人的目光。
这是神无月十七的早上，风灾过后的第三天，朱雀大道两旁颓桓败瓦。
右京所见，满目疮痍，十室皆塌，已经没有完整的房子，哭声遍地。
左京的情况虽然好些，也是十室四损，人们愁容满面。
风灾的损坏，加上夜雨，令深秋的寒冷气温变得特别的反复无常。
没有房子，人是无法熬过这个冬季的。
寒冷比饥荒，更快、更迅速的褫夺生命。
灾情严重，平安京中救灾的士兵，比比皆是，沿途都是赈灾兵士。
风灾倒塌的房子里，掩埋着亲人的尸体，幸存的人也是生死难料。
这厢尸骨未寒，那厢路有冻死骨。
前路茫茫，生存的希望也变成奢侈。
这日子还怎么过？
天灾中幸存的人民，人心涣散，人心危危。
人心显然是引发更大灾难的因素。
“邪灵作祟”——似乎成了一个诅咒。
这个诅咒，令人们心中的希望，也逐渐消亡。
人一旦失去希望，人心不再，一切都将失控。
光明、希望，是救赎人心的唯一方法。
然而，又有谁能给予人们一个希望？
一个活下去的希望，一个前路光明的希望？
天灾是人祸的导火引子，令平安京好像埋藏了一个，不知道何时爆发的炸弹。
或许一句煽动的话语，就可以轻松将天灾的危难引导为人们的躁动。
躁动演变为暴动，将这场人祸引发，也就是轻而易举的事。
然而，这一切都在酝酿着。
被不为所知的酝酿着，等待着爆发的合适时机。
天灾加人祸？！
平安京将不平安。
昨晚下过雨，朱雀大道的地上布满大小不一的水坑。
军队在道，踏着水坑前进，扬起一大片泥泞水。
泥土湿滑，马儿在地面上践踏而过，浅的地方，踏出深深的马蹄印子，水深的地方马儿脚满是泥泞。
路并不好走，无奈却要急行军。
奔驰在朱雀大道上的军队，激起一层层的泥泞水，溅得路上的人们急急躲避。
众人都不禁望向朱雀大道上飞驰而过的骑兵，不禁窃窃私语。
是不是出了什么大事呢？
这么多士兵，是兵变吗？
一大批人马在城门外分道扬镳……
一队往西北郊山林……追寻空海大师而去……
急于与空海大师汇合的侍卫们，急急向林中山道奔驰。
另一队往东北郊外……接回平城上皇女眷……
这是要事，嵯峨天皇亲口御令，不容有失，阿保亲王与****真胜精神抖擞，不敢懈怠。
最后一队，必须将城外的带罪被贬的皇室血脉，逐一带回城内交予空海大师集中保护起来。
这是左近卫将监纪清成的职责所在。
根据惯例，一旦上皇驾崩，或者失去权力，作为上皇的女眷，应全部离宫，于皇室寺庙中出家。
平城上皇因药子之变出家为僧，上皇女眷自然也是要跟着出家的。
这是惯例，皇室的惯例，无人例外，却又似乎有人例外。
这所院子是一个僻静的所在，是东北郊野一间不起眼的院落。
简单的建筑看上去就知道，这是一个私宅，绝非皇室御用的建筑。
她并没有出家，而是以静养的理由被人安置在东北郊野。
这个院子很清幽……
幽静……宁静……
不……应该用“恬静”来形容更合适。
在这幽静、宁静的院子中，一个恬静的女子远远的站着……
看着她的背影，令人心中自然涌现出恬静……
用恬静来形容她很适合，很贴切。
静养……
这就是她存在于这里的原因。
静养，顾名思义是与世隔绝。
与世隔绝，这是她现在唯一能做的，唯一能保护家人的事。
所以，从她来到这里，就顺应着一切，服从所有的安排，为了自己更为了儿女。
这里一点儿都不起眼，平城上皇女眷竟然在这里？
令人感到意外。
上皇女眷出家，一般会有独立的修行之所。
如被册封为某某门院，则有固定的粮饷，不再需要为三餐忧虑。
因此门院是一个封号，亦是衣食的保障，是后宫女眷致力争取的。
作为平城上皇女眷，前太子母亲，她不应该在这里。
她应该处身于皇室寺庙之中才对。
这个神无月十七的清晨，风寒露冻，宁静的院子中没有人。
格子窗只打开了一条缝隙。
她背对着格子窗而坐，黑色长发长长垂于身后，淡黄色的小褂，配衬着黑发上的淡黄色绳发，发绳将黑发的尾端结为一束。
她身前是一个与枯木龙吟款式相同的七弦琴。
枯木龙吟琴是唐代名琴，琴身平直毫无变化，样式简朴典雅。
枯木龙吟是佛教之语，犹言在阒寂中能听到巨响，意谓绝灭一切妄念，达到不生不灭的大自在境地。
这个七弦琴以枯木龙吟为样式，是要绝灭一切妄念，求大自在么？
她的手停在琴弦之上，从背后无法看到她的表情，似乎若有所思。
她纤美的背影，令人感到那么的熟悉，好像曾经在哪里见过。
在哪里？
在梦中！
谁人的梦中？
是……是他的梦中！
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枯木龙吟是唐代古琴，后为著名琴家汪孟舒旧藏，琴面的象牙末、孔雀石漆灰等均为汪孟舒所补，**********期间，先生担心此琴有失，就将琴保存于中国艺术研究院音乐研究所。阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
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