(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 又是哪个花花绿绿的空间隧道，弄月在次回到这个隧道，不过这次弄月清楚了，自己这次是要回到那自己熟悉的世界了。
时间点上的因果线现在已经完结了，剩下的就是继续那个未完成的婚礼了。为自己和罗濠罗翠莲之间完成那未完成的婚礼。
再次白光一闪弄月出现了在熟悉的场景了。庐山罗濠的小庵里。睁眼看到的是那古香古色的房间，一如二百多年前，房间的布置都一样，与两百多年前那个新婚的婚房一样。透过窗户可以看到外面的点点星光。
“我回来了？”弄月看着这个熟悉的房间，这个在他一生中都难以忘记的房间。
“嘎吱。”房间的门被推开了，罗濠走了进来，就这么看着弄月，不知道要说说些什么。
“我是怎么回来的。”弄月和罗濠两人互相看着对方良久，最终弄月还是先开口了。他现在急迫的想要弄清楚，自己是怎么回来的，罗濠在自己离开了为什么成为了弑神者，义父和义母现在怎么样了。
“你昨天忽然出现在这个房间里，你……”罗濠先是回答了弄月的话，然后想要问些什么确实不知道该怎么开口问。
“是吗，两百年前我也是在我们新婚的房间里就这么突兀的离开了，现在又这么突兀的出现在和我们新婚的婚房一样的房间里，你说是不是很有戏剧性。现在义父和义母还在吗？”弄月看了看这房间的布置有些自嘲着开口说道。
“父亲和母亲已经死了。”罗濠沉默着，良久才说出了这个答案。
“怎么会，明明只要将龙颈玉佩戴在身上义父和义母起码能延寿几百载，难道……”说着弄月浑身散发出一股恐怖的杀气。
“不是的，父亲和母亲是死在不从之神的手里。”罗濠语带哀伤，声音里透露出浓浓的哀伤。
“为什么不从之神会找义父和义母的麻烦。”弄月有些难以置信，以不从之神的高傲，不可能去找两个普通的。
“因为这个。”罗濠不知道从哪拿出了一个石钵。
“为什么？”弄月脸色有些难看，原来都是自己的错吗，要不是自己将石钵当作聘礼送给义父和义母也就不会出现这种事情了。
“在你消失的第二天，就有一个不从之神来到了我们家里。那个不从之神要求父亲交出这石钵，可是父亲怎么会同意，所以不从之神在恼怒中将父亲和母亲以及所有的奴仆都杀死了，只有那个时候，我在五狱神教的帮助下逃过了这一劫。”罗濠的语气平淡，但是弄月明白罗濠的心里一点都不平静。
“那个不从之神为什么要这个石钵。”
“据说这个石钵是释迦摩尼在菩提树下成佛时用的石钵，不过在释迦摩尼成佛后就将石钵放在了菩提树下，而那个不从之神这次就是要追回石钵才显现于世。”
“哪个不从之神是谁？”弄月脸色狰狞，浑身的杀气越来越盛。
“帝释天。”罗濠嘴里说出了一个名字。
“帝释天？很好，最终之日也快到了，到时候我要帝释天他付出代价。”弄月的语气中充满无尽恨意。
帝释天全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗。后被佛教吸收为护法神。
在梵文中，释迦，意为”能够、有能力”；提婆（deva）意为“天人，神明”；因陀罗（Indra）意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗合意即为“能够为天界诸神的主宰者“，即“能天帝”或“释天帝”。汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转，译作“帝释天”。
据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，且成为三十三天之天主[1]。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。
“最终之日，那是什么？”罗濠从弄月刚刚的话中听出了一些不对。
“很快你就知道了，放心，我会为义父和义母报仇的，帝释天他死定了。”弄月并没有想要向罗濠解释什么，只是向罗濠保证一定会杀了帝释天为义父和义母报仇。
“那你就不想向我解释下你会什么会出现在两百年前吗？”罗濠有些期盼的看着弄月，她现在只想要一个能够让自己原谅弄月的理由。一个为什么会在新婚之夜离开的理由。
“因为这块玉。”弄月拿出罗濠给自己的玉，那块玉也就是弄月给罗濠的聘礼之一，龙颈玉。
“这块玉有什么不对的吗？”罗濠看着弄月手里的玉有些奇怪的问。
“这块玉原本是我斩杀了一只邪龙后得到的，但是因为那龙已经魔化，这块玉也跟着魔化了，所以为了净化掉这块玉我在那三天里不住的使用时间将这块玉的时间退会到还未魔化的时候，而那天你给我这块玉刚好激活了里面的时间之力，将我再次送回到了两百多年前。”弄月看着手中的龙颈玉，要不是自己用时间之力净化龙颈玉就不会发生那些事情，要不是自己将龙颈玉送给罗濠当聘礼也不会回到两百多年前，要不是罗濠将龙颈玉送给自己，那就什么事都不会发生了，只能说一切都是命运。
“命运吗？等着吧，那一天很快就要到了。”弄月喃喃着一些神神叨叨的话。
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PS：这是第三更，还有一更，这章作者菌水了300字左右，求原谅。下章开始没有水了。这章是初五那天码的最后一章，作者菌懒病发了，就稍微的水了一下，求大家放过作者菌这一次吧，还有十佳坏男人这位读者君，作者菌以后会好好的写的，为了那些支持我的人，不会在凑字数了。求继续支持哦。最后解释一句最近有点水的章节都是作者菌前段时间被打击的只想着随便写点应付了算了，但作者菌保证以后不会了求支持。阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
时间点上的因果线现在已经完结了，剩下的就是继续那个未完成的婚礼了。为自己和罗濠罗翠莲之间完成那未完成的婚礼。
再次白光一闪弄月出现了在熟悉的场景了。庐山罗濠的小庵里。睁眼看到的是那古香古色的房间，一如二百多年前，房间的布置都一样，与两百多年前那个新婚的婚房一样。透过窗户可以看到外面的点点星光。
“我回来了？”弄月看着这个熟悉的房间，这个在他一生中都难以忘记的房间。
“嘎吱。”房间的门被推开了，罗濠走了进来，就这么看着弄月，不知道要说说些什么。
“我是怎么回来的。”弄月和罗濠两人互相看着对方良久，最终弄月还是先开口了。他现在急迫的想要弄清楚，自己是怎么回来的，罗濠在自己离开了为什么成为了弑神者，义父和义母现在怎么样了。
“你昨天忽然出现在这个房间里，你……”罗濠先是回答了弄月的话，然后想要问些什么确实不知道该怎么开口问。
“是吗，两百年前我也是在我们新婚的房间里就这么突兀的离开了，现在又这么突兀的出现在和我们新婚的婚房一样的房间里，你说是不是很有戏剧性。现在义父和义母还在吗？”弄月看了看这房间的布置有些自嘲着开口说道。
“父亲和母亲已经死了。”罗濠沉默着，良久才说出了这个答案。
“怎么会，明明只要将龙颈玉佩戴在身上义父和义母起码能延寿几百载，难道……”说着弄月浑身散发出一股恐怖的杀气。
“不是的，父亲和母亲是死在不从之神的手里。”罗濠语带哀伤，声音里透露出浓浓的哀伤。
“为什么不从之神会找义父和义母的麻烦。”弄月有些难以置信，以不从之神的高傲，不可能去找两个普通的。
“因为这个。”罗濠不知道从哪拿出了一个石钵。
“为什么？”弄月脸色有些难看，原来都是自己的错吗，要不是自己将石钵当作聘礼送给义父和义母也就不会出现这种事情了。
“在你消失的第二天，就有一个不从之神来到了我们家里。那个不从之神要求父亲交出这石钵，可是父亲怎么会同意，所以不从之神在恼怒中将父亲和母亲以及所有的奴仆都杀死了，只有那个时候，我在五狱神教的帮助下逃过了这一劫。”罗濠的语气平淡，但是弄月明白罗濠的心里一点都不平静。
“那个不从之神为什么要这个石钵。”
“据说这个石钵是释迦摩尼在菩提树下成佛时用的石钵，不过在释迦摩尼成佛后就将石钵放在了菩提树下，而那个不从之神这次就是要追回石钵才显现于世。”
“哪个不从之神是谁？”弄月脸色狰狞，浑身的杀气越来越盛。
“帝释天。”罗濠嘴里说出了一个名字。
“帝释天？很好，最终之日也快到了，到时候我要帝释天他付出代价。”弄月的语气中充满无尽恨意。
帝释天全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗。后被佛教吸收为护法神。
在梵文中，释迦，意为”能够、有能力”；提婆（deva）意为“天人，神明”；因陀罗（Indra）意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗合意即为“能够为天界诸神的主宰者“，即“能天帝”或“释天帝”。汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转，译作“帝释天”。
据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，且成为三十三天之天主[1]。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。
“最终之日，那是什么？”罗濠从弄月刚刚的话中听出了一些不对。
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“因为这块玉。”弄月拿出罗濠给自己的玉，那块玉也就是弄月给罗濠的聘礼之一，龙颈玉。
“这块玉有什么不对的吗？”罗濠看着弄月手里的玉有些奇怪的问。
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