(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 娄小乙被降为押司，这次的天眸内部人事变动比他杀人还更惹起热议，瞬间传遍内外景天！
天眸现在早就变成明眸了，这也是特殊环境下的特殊应对。就是为了扯起这杆大旗，凝聚力量，维护秩序。
所以，消息都是公开的。
杀了七个人，降了一等职位，这到底算怎么回事？
就有好事者深扒天眸职业体系，这不扒不知道，一扒吓一跳，在提刑押司下，竟然还有不少等级呢！
卜正，下关，兵曹，游缴，陪戎，舍人，等等……等把这恶人捋成白丁，还要死多少人？
这是个带杀人执照的，可能就只能这么理解了。
有心怀不满的，有怨念丛生的，也有浑无所谓的，如果没掺合进这样的是非中，其实也就真的没什么，这个凶人在内景天所表现出来的其实就一个特点：人不犯我我不犯人！
好像也不过份？
娄押司打算在内景天大宴宾客，题目就是，三千年大寿！
其实到底是不是三千年，他也说不太清楚，大概差不多吧。关键是这样的时机，就有必要在凶残一次之后表达善意，和谐内景天的心情。
很虚伪，但却是必须要做的，是一种态度！能极大改善大家对他的看法，让人能够明白，他虽然手段酷烈，但却是个讲道理的，而不是为杀而杀。
修士过生日，其实就是一种变相聚会的提头；凡人看重生日，因为他们没多少年可活，修士就不一样，太悠久的年轮让他们的生日一般都以整数关来论，比如，千年，五千年，万年……
大都是三，五好友的私下相聚，蹉跎岁月，共叹人生，点评过往，展望未来……少有像凡世那样大宴宾客，来者不拒的。
太粗俗，就少了修行的意境。
娄押司不一样！当然，不管这人做出什么，早已经习惯了他的胡闹的内景天人已经见怪不怪了，不过正值他杀人之后的当口，这样的广撒请谏也是情有可原，都明白他的意思！
你来，就是不怪我擅起杀端！就有了相处的基石。
你不来，那就是心中有非议了？
一种隐蔽的站队表态，你可以理解成对这个事件的态度，也可以理解成对新旧势力的定位，等等。
朔风启凡在他身旁张罗，地点仍然在青玄的洞府，他早就把这里当成自己的地方，糟蹋完了再换一个就是。
“需要准备多少桌酒宴？我估计现在的内景天内修士不足四百，如果来一半的话，嗯，这桌椅板凳什么的也不在少数，哪里寻去？不如就拿石头凑数吧，还显得更接近自然……”
启凡有些没底，举宴最大的难处就是不知来客多少，没有准备，不能一视同仁，就是怨隙的开始。
朔风也道：“还有酒宴安排！咱们东西是有的，就是有些杂，难不成开宴后还这一桌上只鸭子，那一桌摆个烤羊？好几百桌呢！”
修士饮宴当然不可能拼桌，那必须是一人一桌的，这样的话，要保持一致性就很困难，就容易分出差距，他哪怕一口不动，你也不能糊弄。
娄小乙好笑的看了他们一眼，“想什么呢？一桌都不用准备！
是好朋友，就不会在乎！是勉强而来，也不会留下入宴，打个招呼意思意思就好。
情况未明，未来不清，这个时节最忌把位置坐稳，谁又会真的坐下来大吃大喝，称兄道弟？
我要的就是个态度，他们給的也不过是个态度，就事论事，可不是以后就在一条船上了。”
他猜得不错，到了正日子那天，真正是群仙毕至，好生的热闹，态度很客气，随礼很大方，就是没有留下入宴的。
不管什么原因，总能找到理由，看来这些人也是经过了互相沟通，大家统一的态度。意思就是：我们可以容忍你这一次的杀戮，但不代表你以后就可以这样！
这才是真正顶层修真界的正常生态，每个人都是有自己追求的，不会人云亦云，少有趋炎附势，开了仙智的修士，就是这个世界上最难趋同的一群人。
而且，他的朋友们基本都在外面，在四处奔波，在追寻虫踪，在黄龙之地，现在留在内景天的，以旧派居多，虽然很多人并没有参与进新老势力的对抗中，但兔死狐悲，物伤其类，却很难放下那丝心结，也是人之常情。
最后，也就只有四，五十名半仙留了下来，这和来贺的近四百半仙相比就很尴尬，这些人成功的用一次不合作行为，表达了自己的态度。
娄小乙却无所谓，端着酒杯，向朋友们致意，
“所以，他们必将老去！成为历史！因为他们不接受新鲜事物，对抗潮流，把自己置身于变革之外！
有的人把这称之为坚持，对传统的坚持！但我要问的是，传统是哪里来的？是天生就注定的？
还不是前辈们一代代的总结出来的，变革出来的？
真这么尊重传统的话，他们就应该永远的茹毛饮血！而不是妄想长生！”
众人皆深有感触，这是一个悖论！在一向以能力和质量著称的内景天，天生就对外景天有心理上的优越感，但在纪元更迭来临前，其变革力量却远远不如外景天，让人百思不得其解。
“古法修行，就是柄双刃剑！可能会更贴合自然，但也可能伤到自己！
我们习的是古法！不是循规蹈矩的崇法！
什么是古法？所有古人的，前辈的，历史的，都是好的么？都是需要一丝不苟的遵循的么？哪怕放在当下的环境已经格格不入，不合时宜？
我想说的是，古，不是唯古！而是变古！
古法的真谛并不在于他们曾经创造出来的那些神功秘法，而是前辈们在一无所有的情况下敢于创新的精神！
古，是先贤们在远古环境下的抗争！于是才有了现在的修真界。
那么现在，环境变了，纪元也要变了，我们是抱着那些具体的所谓神功秘法不放呢？还是遵循古人与天斗与地斗与宇宙斗的创新精神？
我以为是后者，所以我们现在创造的，最终也将变成古法！
这就是古法的精神！而不是躺在老祖宗的东西上咬住不放！”
这是娄小乙第一次在稍微正规的场合下阐述自己的理念，还别说，效果不错！
他也由此开启了一场在内景天关于何为古的争论，轰轰烈烈中，他的理念开始铺散开来，在追随者的补充和完善中不断深化！
天，要变了！
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天眸现在早就变成明眸了，这也是特殊环境下的特殊应对。就是为了扯起这杆大旗，凝聚力量，维护秩序。
所以，消息都是公开的。
杀了七个人，降了一等职位，这到底算怎么回事？
就有好事者深扒天眸职业体系，这不扒不知道，一扒吓一跳，在提刑押司下，竟然还有不少等级呢！
卜正，下关，兵曹，游缴，陪戎，舍人，等等……等把这恶人捋成白丁，还要死多少人？
这是个带杀人执照的，可能就只能这么理解了。
有心怀不满的，有怨念丛生的，也有浑无所谓的，如果没掺合进这样的是非中，其实也就真的没什么，这个凶人在内景天所表现出来的其实就一个特点：人不犯我我不犯人！
好像也不过份？
娄押司打算在内景天大宴宾客，题目就是，三千年大寿！
其实到底是不是三千年，他也说不太清楚，大概差不多吧。关键是这样的时机，就有必要在凶残一次之后表达善意，和谐内景天的心情。
很虚伪，但却是必须要做的，是一种态度！能极大改善大家对他的看法，让人能够明白，他虽然手段酷烈，但却是个讲道理的，而不是为杀而杀。
修士过生日，其实就是一种变相聚会的提头；凡人看重生日，因为他们没多少年可活，修士就不一样，太悠久的年轮让他们的生日一般都以整数关来论，比如，千年，五千年，万年……
大都是三，五好友的私下相聚，蹉跎岁月，共叹人生，点评过往，展望未来……少有像凡世那样大宴宾客，来者不拒的。
太粗俗，就少了修行的意境。
娄押司不一样！当然，不管这人做出什么，早已经习惯了他的胡闹的内景天人已经见怪不怪了，不过正值他杀人之后的当口，这样的广撒请谏也是情有可原，都明白他的意思！
你来，就是不怪我擅起杀端！就有了相处的基石。
你不来，那就是心中有非议了？
一种隐蔽的站队表态，你可以理解成对这个事件的态度，也可以理解成对新旧势力的定位，等等。
朔风启凡在他身旁张罗，地点仍然在青玄的洞府，他早就把这里当成自己的地方，糟蹋完了再换一个就是。
“需要准备多少桌酒宴？我估计现在的内景天内修士不足四百，如果来一半的话，嗯，这桌椅板凳什么的也不在少数，哪里寻去？不如就拿石头凑数吧，还显得更接近自然……”
启凡有些没底，举宴最大的难处就是不知来客多少，没有准备，不能一视同仁，就是怨隙的开始。
朔风也道：“还有酒宴安排！咱们东西是有的，就是有些杂，难不成开宴后还这一桌上只鸭子，那一桌摆个烤羊？好几百桌呢！”
修士饮宴当然不可能拼桌，那必须是一人一桌的，这样的话，要保持一致性就很困难，就容易分出差距，他哪怕一口不动，你也不能糊弄。
娄小乙好笑的看了他们一眼，“想什么呢？一桌都不用准备！
是好朋友，就不会在乎！是勉强而来，也不会留下入宴，打个招呼意思意思就好。
情况未明，未来不清，这个时节最忌把位置坐稳，谁又会真的坐下来大吃大喝，称兄道弟？
我要的就是个态度，他们給的也不过是个态度，就事论事，可不是以后就在一条船上了。”
他猜得不错，到了正日子那天，真正是群仙毕至，好生的热闹，态度很客气，随礼很大方，就是没有留下入宴的。
不管什么原因，总能找到理由，看来这些人也是经过了互相沟通，大家统一的态度。意思就是：我们可以容忍你这一次的杀戮，但不代表你以后就可以这样！
这才是真正顶层修真界的正常生态，每个人都是有自己追求的，不会人云亦云，少有趋炎附势，开了仙智的修士，就是这个世界上最难趋同的一群人。
而且，他的朋友们基本都在外面，在四处奔波，在追寻虫踪，在黄龙之地，现在留在内景天的，以旧派居多，虽然很多人并没有参与进新老势力的对抗中，但兔死狐悲，物伤其类，却很难放下那丝心结，也是人之常情。
最后，也就只有四，五十名半仙留了下来，这和来贺的近四百半仙相比就很尴尬，这些人成功的用一次不合作行为，表达了自己的态度。
娄小乙却无所谓，端着酒杯，向朋友们致意，
“所以，他们必将老去！成为历史！因为他们不接受新鲜事物，对抗潮流，把自己置身于变革之外！
有的人把这称之为坚持，对传统的坚持！但我要问的是，传统是哪里来的？是天生就注定的？
还不是前辈们一代代的总结出来的，变革出来的？
真这么尊重传统的话，他们就应该永远的茹毛饮血！而不是妄想长生！”
众人皆深有感触，这是一个悖论！在一向以能力和质量著称的内景天，天生就对外景天有心理上的优越感，但在纪元更迭来临前，其变革力量却远远不如外景天，让人百思不得其解。
“古法修行，就是柄双刃剑！可能会更贴合自然，但也可能伤到自己！
我们习的是古法！不是循规蹈矩的崇法！
什么是古法？所有古人的，前辈的，历史的，都是好的么？都是需要一丝不苟的遵循的么？哪怕放在当下的环境已经格格不入，不合时宜？
我想说的是，古，不是唯古！而是变古！
古法的真谛并不在于他们曾经创造出来的那些神功秘法，而是前辈们在一无所有的情况下敢于创新的精神！
古，是先贤们在远古环境下的抗争！于是才有了现在的修真界。
那么现在，环境变了，纪元也要变了，我们是抱着那些具体的所谓神功秘法不放呢？还是遵循古人与天斗与地斗与宇宙斗的创新精神？
我以为是后者，所以我们现在创造的，最终也将变成古法！
这就是古法的精神！而不是躺在老祖宗的东西上咬住不放！”
这是娄小乙第一次在稍微正规的场合下阐述自己的理念，还别说，效果不错！
他也由此开启了一场在内景天关于何为古的争论，轰轰烈烈中，他的理念开始铺散开来，在追随者的补充和完善中不断深化！
天，要变了！
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