(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 有了显圣事迹后,
虽然何博做的并非什么大事,但给凡人带来的震撼仍旧不小。
毕竟这是千百年来,第一个据实可查的“鬼神显灵”。
而凡人要拜神,自然也喜欢选“灵验”的神拜——
只能说,
华夏血脉里的务实,是天生的。
何博这段时间接收到的各种愿力,祈求的内容丰富了太多。
之前河伯从未有过明确的表示,巫婆天天念叨的,也无非是“不给河伯献祭少女就发水淹了邺县”这种放在后世没人理的话。
受限于历史经验不足的战国时代本地人,许愿也大多只求着河伯不要发怒,莫要毁了他们的田地城居。
毕竟给鬼神写信奉祭品,也是需要精力去准备的。
不显个灵,那祈求者的态度大多也平常,就当走个流程。
现在倒好,
眼见河伯的确有能,还可以交流后,便有人开始祈求更多的东西了。
要么是希望出门捡钱的,要么就是希望自己能遇到良人的,要么就是希望自己可以多抓些鱼的……
总的来说,
都很朴素,
和这个时代十分相符。
何博为了多让人拜拜,也会偶尔帮人实现下他们的愿意——
像打渔的,
他几个卷就能卷出一堆鱼,让人欣喜若狂的撒网。
反正这时候人少,虫兽鸟鱼到处都是,漳水流域中,就有丰富的鱼群种类,不带心疼的。
至于求姻缘,那就直接把两个人扔到梦境里去,模糊一下感知,让他们醒来后有点印象但不至于记得太清楚——
之所以这么做,防的是没有谈拢,让双方尴尬。
若是有心,那么在梦中交流过一定信息后,又都是邺地的人,过两天就能就见到真人了。
只是有一批人,让何博最是无可奈何。
那便是来到庙宇之前,日日焚烧写满文书的木板,希望河伯能开恩,让他们再同女儿见一面的老夫妻。
自从“河伯显灵”之后,除了引水带给邺地乡民的喜悦,最欣慰的,便是当初不幸,家中女儿被选为祭品的夫妻了。
因为他们相信,他们的女儿没有死去,而是真的伴随在河伯身边。
哪怕西门豹后面再次申明,将巫婆定罪,说是其“伪传鬼神之意,敛财害人,河伯因此不喜,等到巫婆去后才显圣于人前”,也没办法让他们冷静下来。
毕竟丧女之痛,何其沉重。
如今好不容易有了转移痛苦的可能,他们宁愿自我欺骗,给内心悲痛找个发泄的口子,也不想真的相信,自己女儿就是死了,就是沉在了水底,成了鱼食!
而何博对于人死后是否存在魂魄之事,并不清楚。
这段时间,
邺县并没有死者,没给何博研究的机会。
更何况人在何博之前,已经去世,他也做不到逆转光阴,令死者复生。
因此,
在人人都称“河伯灵验”时,鬼神却对这些心痛之人,不做回答。
何博只能入梦,让西门豹对那些人多加照顾。
至于参与其中,还没有受到惩治的乡绅们,则让西门豹好生炮制,等把人榨干后,再明正典刑,以慰人心。
毕竟做大事,
也是需要钱财的。
若是把人逼急了,让他们现在就卷钱跑路,只会让邺县的情况雪上加霜。
……
“不过,魂魄当真存在吗?”
何博放任一条小鱼从自己的指缝中游走。
刚刚,
他在这条鱼身上,实验了下用法术治疗的效果。
漳河之中,存在不少凶猛的肉食性鱼类,那条小鱼就是不幸被其攻击的对象。
但偏偏,
被咬掉一块肉的小鱼愣是没有立刻死去,还残留着些许生机。
当然,
如果持续下去,没命是肯定的。
何博见状,便有感于“生命的顽强”,顺便试一试自己的“治疗术”。
这个时代,伤病是十分普遍的,出门砍柴捡草,都有可能受伤。
一场凉风吹过,可能就会让人受冷、发热,随即毙命。
所以健康,也成了众生向鬼神祈求的重要事物之一。
“……果然,只要一涉及到具体的人物,这法条就不经用了。”
有金手指在,
“治疗术”自然是没有问题的。
毕竟没啥什么限制,
只要法条没见底,何博想怎么用它,就怎么用它。
问题是——
不够用!
治疗一条小鱼,法条消耗的程度,比之前“显圣”还高。
可见越是有生命的,何博越是难以处理。
也就是“人”这种生物,大脑发达思想丰富,才能让幻术这种误导感官,编织梦境的术法,发挥最大作用。
“要想办法增加法条上限。”
“不行也得把消耗降下去啊……救条鱼就没一截,这让我怎么做【这条小鱼也在乎】的善神?”
何博脱离河水上岸,幻化出的人形拢着袖子,在夜风中缓缓行走。
“不知道若是将河伯信仰,传播到漳水流域各地,同时掌控住所有的支流……能不能提升。”
眼下的何博,
只拿下了漳水干流的控制权,还不是完全体的“漳水”。
如果没有香火愿力冲锋在前,和其他支流、山川抵制何博“入侵”的斥力做消磨,同时为何博掌控它们做助力,只怕他的进步,只能做那水磨功夫,一点点的熬时间。
现在好了,
何博可以多多尝试,
充分发挥主观能动性,看变成“完全体”后,事情会不会如他所料。
……
平阳,
漳水干流的下游大城,眼下隶属于赵国。
而因为这天下重名的地方太多,何博也不敢确定,这赵国平阳,是不是后世著名的“平阳之战”发生地。
不过这次来,何博也不是过来看啥后世“名胜古迹”的。
他是在寻找将死之人的。
邺县荒凉,人口大量流失,人力不多,所以,能够让何博围观“人死之后有没有魂魄”的机会,也很低。
铜鞮那边,
又还没有完全纳入掌控,何博上岸之后,便有些施展不开手脚。
所以还是选择一处位于漳水干流,能让何博自由发挥的大城为好。
而这次过来,
是涉及“魂魄”这等看不见,摸不着的东西,何博也没有大张旗鼓,显示“河伯”的存在感。
他只是默默的上岸,默默的走入日落之后,早就封闭城门的平阳城。
夜风穿过何博无形无相的身体,
月光也倾泻在地上,没办法让他留下任何痕迹。
除了在何博自我感知中,
因他作为“人”的认同,意识体还是人形外,
在凡人眼中,他就是一团空气。
有些夜行动物就无知无觉的从这一团空气中跑过去,末了才后知后觉,自己经历了什么,然后炸毛、吱吱乱叫,拨拉着四条短腿快快跑了。
何博哑然失笑。
然后他又好奇。
“看这毛团的表现,显然是有所感知的……难道动物可以察觉到我的踪迹?”
何博想起后世无数研究中,都证明有些动植物,拥有着特殊的感知能力,比人本身要广泛许多,甚至有着“怎么飞都不迷路”“预知地质灾害”的表现。
“果然,众生各有长短,难以比较啊!”
何博看着刚刚的吱吱大叫,显然被吓到的毛团,又想起了凡人。
如西门豹这般聪明且意志坚定的,一个幻术下去,他就高呼“鬼神”了。
所以说想象力太丰富,属实是被幻术特攻的对象。阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
虽然何博做的并非什么大事,但给凡人带来的震撼仍旧不小。
毕竟这是千百年来,第一个据实可查的“鬼神显灵”。
而凡人要拜神,自然也喜欢选“灵验”的神拜——
只能说,
华夏血脉里的务实,是天生的。
何博这段时间接收到的各种愿力,祈求的内容丰富了太多。
之前河伯从未有过明确的表示,巫婆天天念叨的,也无非是“不给河伯献祭少女就发水淹了邺县”这种放在后世没人理的话。
受限于历史经验不足的战国时代本地人,许愿也大多只求着河伯不要发怒,莫要毁了他们的田地城居。
毕竟给鬼神写信奉祭品,也是需要精力去准备的。
不显个灵,那祈求者的态度大多也平常,就当走个流程。
现在倒好,
眼见河伯的确有能,还可以交流后,便有人开始祈求更多的东西了。
要么是希望出门捡钱的,要么就是希望自己能遇到良人的,要么就是希望自己可以多抓些鱼的……
总的来说,
都很朴素,
和这个时代十分相符。
何博为了多让人拜拜,也会偶尔帮人实现下他们的愿意——
像打渔的,
他几个卷就能卷出一堆鱼,让人欣喜若狂的撒网。
反正这时候人少,虫兽鸟鱼到处都是,漳水流域中,就有丰富的鱼群种类,不带心疼的。
至于求姻缘,那就直接把两个人扔到梦境里去,模糊一下感知,让他们醒来后有点印象但不至于记得太清楚——
之所以这么做,防的是没有谈拢,让双方尴尬。
若是有心,那么在梦中交流过一定信息后,又都是邺地的人,过两天就能就见到真人了。
只是有一批人,让何博最是无可奈何。
那便是来到庙宇之前,日日焚烧写满文书的木板,希望河伯能开恩,让他们再同女儿见一面的老夫妻。
自从“河伯显灵”之后,除了引水带给邺地乡民的喜悦,最欣慰的,便是当初不幸,家中女儿被选为祭品的夫妻了。
因为他们相信,他们的女儿没有死去,而是真的伴随在河伯身边。
哪怕西门豹后面再次申明,将巫婆定罪,说是其“伪传鬼神之意,敛财害人,河伯因此不喜,等到巫婆去后才显圣于人前”,也没办法让他们冷静下来。
毕竟丧女之痛,何其沉重。
如今好不容易有了转移痛苦的可能,他们宁愿自我欺骗,给内心悲痛找个发泄的口子,也不想真的相信,自己女儿就是死了,就是沉在了水底,成了鱼食!
而何博对于人死后是否存在魂魄之事,并不清楚。
这段时间,
邺县并没有死者,没给何博研究的机会。
更何况人在何博之前,已经去世,他也做不到逆转光阴,令死者复生。
因此,
在人人都称“河伯灵验”时,鬼神却对这些心痛之人,不做回答。
何博只能入梦,让西门豹对那些人多加照顾。
至于参与其中,还没有受到惩治的乡绅们,则让西门豹好生炮制,等把人榨干后,再明正典刑,以慰人心。
毕竟做大事,
也是需要钱财的。
若是把人逼急了,让他们现在就卷钱跑路,只会让邺县的情况雪上加霜。
……
“不过,魂魄当真存在吗?”
何博放任一条小鱼从自己的指缝中游走。
刚刚,
他在这条鱼身上,实验了下用法术治疗的效果。
漳河之中,存在不少凶猛的肉食性鱼类,那条小鱼就是不幸被其攻击的对象。
但偏偏,
被咬掉一块肉的小鱼愣是没有立刻死去,还残留着些许生机。
当然,
如果持续下去,没命是肯定的。
何博见状,便有感于“生命的顽强”,顺便试一试自己的“治疗术”。
这个时代,伤病是十分普遍的,出门砍柴捡草,都有可能受伤。
一场凉风吹过,可能就会让人受冷、发热,随即毙命。
所以健康,也成了众生向鬼神祈求的重要事物之一。
“……果然,只要一涉及到具体的人物,这法条就不经用了。”
有金手指在,
“治疗术”自然是没有问题的。
毕竟没啥什么限制,
只要法条没见底,何博想怎么用它,就怎么用它。
问题是——
不够用!
治疗一条小鱼,法条消耗的程度,比之前“显圣”还高。
可见越是有生命的,何博越是难以处理。
也就是“人”这种生物,大脑发达思想丰富,才能让幻术这种误导感官,编织梦境的术法,发挥最大作用。
“要想办法增加法条上限。”
“不行也得把消耗降下去啊……救条鱼就没一截,这让我怎么做【这条小鱼也在乎】的善神?”
何博脱离河水上岸,幻化出的人形拢着袖子,在夜风中缓缓行走。
“不知道若是将河伯信仰,传播到漳水流域各地,同时掌控住所有的支流……能不能提升。”
眼下的何博,
只拿下了漳水干流的控制权,还不是完全体的“漳水”。
如果没有香火愿力冲锋在前,和其他支流、山川抵制何博“入侵”的斥力做消磨,同时为何博掌控它们做助力,只怕他的进步,只能做那水磨功夫,一点点的熬时间。
现在好了,
何博可以多多尝试,
充分发挥主观能动性,看变成“完全体”后,事情会不会如他所料。
……
平阳,
漳水干流的下游大城,眼下隶属于赵国。
而因为这天下重名的地方太多,何博也不敢确定,这赵国平阳,是不是后世著名的“平阳之战”发生地。
不过这次来,何博也不是过来看啥后世“名胜古迹”的。
他是在寻找将死之人的。
邺县荒凉,人口大量流失,人力不多,所以,能够让何博围观“人死之后有没有魂魄”的机会,也很低。
铜鞮那边,
又还没有完全纳入掌控,何博上岸之后,便有些施展不开手脚。
所以还是选择一处位于漳水干流,能让何博自由发挥的大城为好。
而这次过来,
是涉及“魂魄”这等看不见,摸不着的东西,何博也没有大张旗鼓,显示“河伯”的存在感。
他只是默默的上岸,默默的走入日落之后,早就封闭城门的平阳城。
夜风穿过何博无形无相的身体,
月光也倾泻在地上,没办法让他留下任何痕迹。
除了在何博自我感知中,
因他作为“人”的认同,意识体还是人形外,
在凡人眼中,他就是一团空气。
有些夜行动物就无知无觉的从这一团空气中跑过去,末了才后知后觉,自己经历了什么,然后炸毛、吱吱乱叫,拨拉着四条短腿快快跑了。
何博哑然失笑。
然后他又好奇。
“看这毛团的表现,显然是有所感知的……难道动物可以察觉到我的踪迹?”
何博想起后世无数研究中,都证明有些动植物,拥有着特殊的感知能力,比人本身要广泛许多,甚至有着“怎么飞都不迷路”“预知地质灾害”的表现。
“果然,众生各有长短,难以比较啊!”
何博看着刚刚的吱吱大叫,显然被吓到的毛团,又想起了凡人。
如西门豹这般聪明且意志坚定的,一个幻术下去,他就高呼“鬼神”了。
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