(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) “夏之白？”刘三吾愣了一下，随即上下打量了几眼夏之白，抚须笑道：“你就是去年那个状元郎，老夫刘三吾，去年得陛下信任，被授予左春坊左赞誉，如今为翰林学士。”
“我对大学士所说内容很感兴趣，可否再细说一二？”
闻言。
夏之白面露惊色。
刘三吾？
这个名字他还是知晓。
南北榜的阅卷主官就是刘三吾。
只是他没有想到，刘三吾年岁会这么高。
南北榜可是洪武三十年，如今是洪武十九年，还有十一年，如今的刘三吾看这模样，年岁起码是六十往上了，这么大岁数，按道理早就没了弄权之心，没道理去弄出南北榜来。
夏之白连忙做学子礼。
刘三吾伸手，将夏之白扶起，笑着道：“大学士折煞老夫了，老夫穷学一生，无知者依旧数不胜数，还请大学士为我解惑一二，如何能把胡人文字跟我华夏文字贴合？”
夏之白自无不可。
他起身将位置让与刘三吾。
刘三吾推辞，但夏之白执意如此，刘三吾也没有再谦让，一脸欣慰的坐了下去，他垂首，看着做了密密麻麻笔记的纸张，眼中的惊讶之色越来越浓了。
对于去年科考，他是有所耳闻的。
他的女婿赵勉跟夏之白是同届的。
只是跟夏之白为状元不同，赵勉为二甲七十一名，如今为工部审刑司左详议。
虽名次不如夏之白，但赵勉跟同为二甲进士的沈溍、侯庸、张衡等人交好，在朝中也算是小有名望。
对于夏之白，他起初是有些质疑的。
太过装腔作势了。
华而不实。
只是方才一番接触，才发现夏之白是胸有天地，跟他过去听闻的截然不同，也是对夏之白有了不小的改观，同时也很好奇，夏之白究竟想如何去降低‘识字’门槛。
若是能成足以造福天下。
名垂史册。
他年过七旬，蹉跎了大半辈子，潜心著述，依旧觉得不足，若是能参与此等壮举，足慰平生。
刘三吾看向夏之白的眼神充满了期许跟殷切。
望着刘三吾炽热的目光，夏之白点头道：“自无不可。”
“我为翰林院大学士，本就是想跟翰林院学士及国子生一同，整理历朝历代的识字课程，继而归纳总结，并简化为更实用更便捷的识字方式，在我看来，胡人的方式，同样是可以借鉴的。”
“另外。”
“东汉时便有了《说文解字》。”
“只是当时的《说文解字》更偏向于小篆。”
“如今天下宋书横行，当以宋书为主，重新编纂一份《字典》！”
“其中又当做一定的区别，既要囊括从古至今流传的‘部首’，还要兼具‘胡人的字符’，两者互相对照兼容并存，这样既能满足初学者，又能满足有一定文字功底的人。”
“天下缺少初读者相关的书籍。”
“门槛太高了。”
刘三吾抚须沉思着。
他作为文学大家，自然明白夏之白的话。
夏之白是想通过‘胡人的符号’，进行‘话音’的整合，再通过编撰简化字‘字典’，进一步降低识字的门槛，同时将简化字借此推广到天下。
夏之白是一个‘极简主义’者。
至少刘三吾是这么认为的。
去年，他就听闻夏之白‘简化’了数字，用胡人的数字取代了旧有的汉字，效果很高，如今户部、工部各部门，都有在使用夏之白弄出的那套字符，极大简化了书写难度。
如今又在文字上下文章，这是要将‘简化’进行到底。
只是他也听闻过夏之白的一些‘狂悖之语’，心中不由一阵惊疑。
他狐疑的看着夏之白，沉声道：“敢问大学士，你将这些文字简化，究竟意欲何为？我为何不敢信，你只是想减低识字门槛，还请大学士莫要见怪，只是大学士过去的名声在外，让老夫不得不多加思虑一二。”
刘三吾苦笑着拱手致歉。
夏之白笑了笑，并不是很在意。
他道：“天下文字更迭，字体变更，从汉代出现纸张，再到宋代出现活字印刷，识字的门槛越来越低，而先生编撰的《大诰》，更是为天下传颂，天下的识字率其实在显著提升。”
“因而.”
夏之白顿了一下。
他凝声道：“为何不能人人有书读？人人能识字？”
刘三吾眼皮一跳。
夏之白道：“天下文人善于舞文弄墨、也善于颠倒黑白、炮烙是非，就如夫子参与编写的《大诰》，百姓很多都能背诵，但又有多少人能明其意？终还是为地方士人掌控，就如古之律法，当真有那么严苛？”
“很多时候在于不知。”
“《春秋左传》有这么一句话。”
“刑不可知，威不可测，则民畏上也。”
“百姓对于律法根本不了解情况，很容易为地方官吏摆布，听之任之，甚至畏惧告官，若是百姓能自己识字，能通晓律令的存在，能知晓《大诰》的真义，甚至以律令来保护自己，那大明的官员又岂敢再随意糊弄、作践、盘剥百姓？”
“而这就是我要做的。”
“天下扫盲！”
刘三吾瞳孔一缩，眼中露出一抹骇然。
他知道夏之白胆大，但也属实没想到，夏之白胆大到如此地步。
他连忙摇头道：“不可。”
“伱这想法太惊世骇俗了。”
“你既知晓《春秋》，也当明白当时，还有一句话。”
“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
“读书人一多，天下必定纷扰不断。”
“书生意气从来不应时，口如利剑悬河滔滔者，如今未有断绝，这些书生，心高气傲，稍微遇事不顺，便会鼓噪生事，滋事发事，若是为反叛所用，对治理天下是大害。”
夏之白点头。
他这倒是认可，方向错了，读书越多越叛逆。
但他同样信奉另一个道理。
道理越辩越明。
这就是成长的过程。
夏之白道：“书生之鼓噪之力，谋划之能，的确不容小视。”
“但这未尝不是教育的方向错了。”
“如今的儒生，张口仁义道德，闭口道德仁义，天天说着民心即天心，又有多少人想过百姓生计？这次的郭桓案，查出了多少的贪官污吏，多少参与贪墨的‘士绅’。”
“他们读的书少了吗？”
“他们难道不懂道德礼义廉耻？”
“他们懂。”
“但正因为他们懂，所以他们才不遵从，因为这些东西，只有他们懂，而底下的百姓根本不知道，他们就能借着‘律令’，借着古往今来的‘道德礼义廉耻’去压榨底层百姓，去骗取百姓的民脂民膏。”
“如今的士人成了为恶天下的帮凶。”
“治学之人，本该心怀天下，以民为本，但现在的儒生，四体不勤五谷不分，他们甚至对底层情况，一无所知，这样一群脱离实际的书生，当真能堪大任？”
“我不见得。”
“夫子是经历过战乱的。”
“知晓天下疾苦，也知晓民生艰难。”
“但也更应体会，道德礼义廉耻，在底层的脆弱。”
“当道德礼仪廉耻，只对底层百姓起作用时，这套所谓的‘礼乐’，就已经失去了本来的意义。”
“当今陛下是从微末起来的，他是知晓百姓的‘愚笨’，因而才三令五申，让《大诰》为天下背诵，为的就是百姓能以《大诰》为准绳，监督天下官员。”
“这是陛下为百姓铸的一柄‘尚方宝剑’。”
“但《大诰》当真起到了作用？”
“没有。”
“因为百姓根本就握不住这柄‘尚方宝剑’，因为宝剑的剑柄，始终在那些官员，在那些士绅手中，因为解释权在他们那里，百姓去染指这一柄‘剑’，只会抓得满身是血。”
“我想要做的扫盲。”
“就是为天下百姓再铸一个剑鞘。”
“将掌握在官员、士绅手中的‘宝剑’，能被百姓给归鞘，让他们再也没办法，借着这柄剑，对百姓发号施令。”
刘三吾眼神微变。
他深深的看着夏之白，只感到了一阵头皮发麻。
他终于能明白为何自己女婿，很少去提及夏之白了，这个人的确太疯狂了。
他这哪是为百姓铸剑鞘？
他这分明是在给百姓铸剑，用来约束官吏跟士绅的。
夏之白负手而立，侃侃道：“我曾听过这么一句话，批判的武器取代不了武器的批判。”
“当今陛下给了百姓批判的武器，但天下的官吏士绅，都不曾放在心上，依旧是我行我素，因为这种批判的武器，只能针对那些讲‘道德礼义廉耻’的士人，并不能针对那些‘厚颜无耻’的士人。”
“我始终相信，让人说话，天塌不下来！”
夏之白冷冷看了眼刘三吾，眼中其实有些失望。
刘三吾终究还是一个‘迂腐’的儒者，还有着旧有的怀旧复古之惰性，依旧推崇着过去儒家独步天下之气节。
但那早就成为了过去式。
士人该受限了。
过去那种毫无限制，毫无约束的情况，本就不该这么长久。
他只是让天下回归正常。阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
“我对大学士所说内容很感兴趣，可否再细说一二？”
闻言。
夏之白面露惊色。
刘三吾？
这个名字他还是知晓。
南北榜的阅卷主官就是刘三吾。
只是他没有想到，刘三吾年岁会这么高。
南北榜可是洪武三十年，如今是洪武十九年，还有十一年，如今的刘三吾看这模样，年岁起码是六十往上了，这么大岁数，按道理早就没了弄权之心，没道理去弄出南北榜来。
夏之白连忙做学子礼。
刘三吾伸手，将夏之白扶起，笑着道：“大学士折煞老夫了，老夫穷学一生，无知者依旧数不胜数，还请大学士为我解惑一二，如何能把胡人文字跟我华夏文字贴合？”
夏之白自无不可。
他起身将位置让与刘三吾。
刘三吾推辞，但夏之白执意如此，刘三吾也没有再谦让，一脸欣慰的坐了下去，他垂首，看着做了密密麻麻笔记的纸张，眼中的惊讶之色越来越浓了。
对于去年科考，他是有所耳闻的。
他的女婿赵勉跟夏之白是同届的。
只是跟夏之白为状元不同，赵勉为二甲七十一名，如今为工部审刑司左详议。
虽名次不如夏之白，但赵勉跟同为二甲进士的沈溍、侯庸、张衡等人交好，在朝中也算是小有名望。
对于夏之白，他起初是有些质疑的。
太过装腔作势了。
华而不实。
只是方才一番接触，才发现夏之白是胸有天地，跟他过去听闻的截然不同，也是对夏之白有了不小的改观，同时也很好奇，夏之白究竟想如何去降低‘识字’门槛。
若是能成足以造福天下。
名垂史册。
他年过七旬，蹉跎了大半辈子，潜心著述，依旧觉得不足，若是能参与此等壮举，足慰平生。
刘三吾看向夏之白的眼神充满了期许跟殷切。
望着刘三吾炽热的目光，夏之白点头道：“自无不可。”
“我为翰林院大学士，本就是想跟翰林院学士及国子生一同，整理历朝历代的识字课程，继而归纳总结，并简化为更实用更便捷的识字方式，在我看来，胡人的方式，同样是可以借鉴的。”
“另外。”
“东汉时便有了《说文解字》。”
“只是当时的《说文解字》更偏向于小篆。”
“如今天下宋书横行，当以宋书为主，重新编纂一份《字典》！”
“其中又当做一定的区别，既要囊括从古至今流传的‘部首’，还要兼具‘胡人的字符’，两者互相对照兼容并存，这样既能满足初学者，又能满足有一定文字功底的人。”
“天下缺少初读者相关的书籍。”
“门槛太高了。”
刘三吾抚须沉思着。
他作为文学大家，自然明白夏之白的话。
夏之白是想通过‘胡人的符号’，进行‘话音’的整合，再通过编撰简化字‘字典’，进一步降低识字的门槛，同时将简化字借此推广到天下。
夏之白是一个‘极简主义’者。
至少刘三吾是这么认为的。
去年，他就听闻夏之白‘简化’了数字，用胡人的数字取代了旧有的汉字，效果很高，如今户部、工部各部门，都有在使用夏之白弄出的那套字符，极大简化了书写难度。
如今又在文字上下文章，这是要将‘简化’进行到底。
只是他也听闻过夏之白的一些‘狂悖之语’，心中不由一阵惊疑。
他狐疑的看着夏之白，沉声道：“敢问大学士，你将这些文字简化，究竟意欲何为？我为何不敢信，你只是想减低识字门槛，还请大学士莫要见怪，只是大学士过去的名声在外，让老夫不得不多加思虑一二。”
刘三吾苦笑着拱手致歉。
夏之白笑了笑，并不是很在意。
他道：“天下文字更迭，字体变更，从汉代出现纸张，再到宋代出现活字印刷，识字的门槛越来越低，而先生编撰的《大诰》，更是为天下传颂，天下的识字率其实在显著提升。”
“因而.”
夏之白顿了一下。
他凝声道：“为何不能人人有书读？人人能识字？”
刘三吾眼皮一跳。
夏之白道：“天下文人善于舞文弄墨、也善于颠倒黑白、炮烙是非，就如夫子参与编写的《大诰》，百姓很多都能背诵，但又有多少人能明其意？终还是为地方士人掌控，就如古之律法，当真有那么严苛？”
“很多时候在于不知。”
“《春秋左传》有这么一句话。”
“刑不可知，威不可测，则民畏上也。”
“百姓对于律法根本不了解情况，很容易为地方官吏摆布，听之任之，甚至畏惧告官，若是百姓能自己识字，能通晓律令的存在，能知晓《大诰》的真义，甚至以律令来保护自己，那大明的官员又岂敢再随意糊弄、作践、盘剥百姓？”
“而这就是我要做的。”
“天下扫盲！”
刘三吾瞳孔一缩，眼中露出一抹骇然。
他知道夏之白胆大，但也属实没想到，夏之白胆大到如此地步。
他连忙摇头道：“不可。”
“伱这想法太惊世骇俗了。”
“你既知晓《春秋》，也当明白当时，还有一句话。”
“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
“读书人一多，天下必定纷扰不断。”
“书生意气从来不应时，口如利剑悬河滔滔者，如今未有断绝，这些书生，心高气傲，稍微遇事不顺，便会鼓噪生事，滋事发事，若是为反叛所用，对治理天下是大害。”
夏之白点头。
他这倒是认可，方向错了，读书越多越叛逆。
但他同样信奉另一个道理。
道理越辩越明。
这就是成长的过程。
夏之白道：“书生之鼓噪之力，谋划之能，的确不容小视。”
“但这未尝不是教育的方向错了。”
“如今的儒生，张口仁义道德，闭口道德仁义，天天说着民心即天心，又有多少人想过百姓生计？这次的郭桓案，查出了多少的贪官污吏，多少参与贪墨的‘士绅’。”
“他们读的书少了吗？”
“他们难道不懂道德礼义廉耻？”
“他们懂。”
“但正因为他们懂，所以他们才不遵从，因为这些东西，只有他们懂，而底下的百姓根本不知道，他们就能借着‘律令’，借着古往今来的‘道德礼义廉耻’去压榨底层百姓，去骗取百姓的民脂民膏。”
“如今的士人成了为恶天下的帮凶。”
“治学之人，本该心怀天下，以民为本，但现在的儒生，四体不勤五谷不分，他们甚至对底层情况，一无所知，这样一群脱离实际的书生，当真能堪大任？”
“我不见得。”
“夫子是经历过战乱的。”
“知晓天下疾苦，也知晓民生艰难。”
“但也更应体会，道德礼义廉耻，在底层的脆弱。”
“当道德礼仪廉耻，只对底层百姓起作用时，这套所谓的‘礼乐’，就已经失去了本来的意义。”
“当今陛下是从微末起来的，他是知晓百姓的‘愚笨’，因而才三令五申，让《大诰》为天下背诵，为的就是百姓能以《大诰》为准绳，监督天下官员。”
“这是陛下为百姓铸的一柄‘尚方宝剑’。”
“但《大诰》当真起到了作用？”
“没有。”
“因为百姓根本就握不住这柄‘尚方宝剑’，因为宝剑的剑柄，始终在那些官员，在那些士绅手中，因为解释权在他们那里，百姓去染指这一柄‘剑’，只会抓得满身是血。”
“我想要做的扫盲。”
“就是为天下百姓再铸一个剑鞘。”
“将掌握在官员、士绅手中的‘宝剑’，能被百姓给归鞘，让他们再也没办法，借着这柄剑，对百姓发号施令。”
刘三吾眼神微变。
他深深的看着夏之白，只感到了一阵头皮发麻。
他终于能明白为何自己女婿，很少去提及夏之白了，这个人的确太疯狂了。
他这哪是为百姓铸剑鞘？
他这分明是在给百姓铸剑，用来约束官吏跟士绅的。
夏之白负手而立，侃侃道：“我曾听过这么一句话，批判的武器取代不了武器的批判。”
“当今陛下给了百姓批判的武器，但天下的官吏士绅，都不曾放在心上，依旧是我行我素，因为这种批判的武器，只能针对那些讲‘道德礼义廉耻’的士人，并不能针对那些‘厚颜无耻’的士人。”
“我始终相信，让人说话，天塌不下来！”
夏之白冷冷看了眼刘三吾，眼中其实有些失望。
刘三吾终究还是一个‘迂腐’的儒者，还有着旧有的怀旧复古之惰性，依旧推崇着过去儒家独步天下之气节。
但那早就成为了过去式。
士人该受限了。
过去那种毫无限制，毫无约束的情况，本就不该这么长久。
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