(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 朱棡喝了一口茶，继续讲道：“接下来王员外准备花费大量的时间和精力，对这五个小伙子进行全方位的培养和训练。
他要从这些人中间选出最为优秀的一个，成为自己的乘龙快婿，最终入赘王家。
对于其他落选的四个人，王员外也不会亏待他们。
他会根据实际情况，给落选者安排一些力所能及的差事。
毕竟这些人能够进入最后的候选名单，便已经说明他们自身是具备一定能力的。
就这样在王员外的悉心教导和大力支持下，这五名小伙子逐渐成长为，各方面都十分出色的人才。
完全看不出原本穷苦人家的影子，活脱脱五个公子哥。
不过最后能否通过考核，王员外还是要看他们经商能力如何。”
朱元璋忽然想到了即将举行的科举，“如今朝廷求贤若渴，要求重开科举的呼声也越来越高。
不知道关于这方面，目前准备得怎么样了？”
朱标连忙神情严肃的说道：“经过几次朝会的商议之后，礼部尚书李允已经将乡试时间定在八月份。
会试在二月份，殿试则在三月份。
乡、会两试的时间，被定在了当月的初九、十二、十五三天。”
朱元璋摇了摇头，“将乡试时间定在八月份，实在是有些太晚了。
明天让吏部调查一下各地的社学，看看那些聘请来的‘秀才’，是否有具备参加会试能力的贤才？”
根据大明的相关规定：社学学生的入学年龄，一般限制在十五岁以下。
入学时无需经过考试，招生数额也无限制，凡愿读书者均可入学。
然而在学生入学后，一切费用都需要自理。
当然社学的师资，大都由地方官府出面从民间聘请而来。
这些由官方聘请来的社学教师，被学生尊称为“师训”，官府则通称他们为“秀才”。
社学教师的地位不高，主要是因为朝廷不会授予社学教师任何官衔。
每月既不给这些人发放俸禄，也不给予任何其它的经济补助。
如今为了填补大名的官员空缺，朱元璋允许社学教师参加科举，这无疑是给他们创造了一个难得的机会。
然而大明朝廷最擅长的就是，阴谋诡计、两面三刀。
把“整人”当成一门学问研究的，恐怕也就只有这里了。
经过这段时间的探索，朱棡已经意识到自己根本就改变不了，老爹在治国方面的天然缺陷。
可科举考试毕竟是一件关乎吏治的大事，朱棡还是决定提出更为中肯的建议。
“为了避免再出现，像户部侍郎张易那样尸位素餐之徒，儿臣建议恢复唐代科举时的明算科。
除了几何函数之外，明算科的题目还应包括，与算学息息相关的天文、历法。”
朱标忍不住眉头微皱，“之前你拿到国子监的《周髀算经》、《九章算术》、《孙子算经》。
《夏侯阳算经》、《海岛算经》、《五曹算经》。
《张丘建算经》、《五经算术》、《缀术》、《缉古算经》。
其中的很多内容，贡生们都反应根本就看不懂。”
朱棡叹了一口气，“这些算经都是华夏古代数学史上的著作，有的虽然作者已不可考，成书年代也有争议。
然而里面的一些算学定理公式却闻名后世，比如《周髀算经》中的勾股定理。
有的今已部分失传，如《缀术》。
它便是大名鼎鼎的圆周率计算者，祖冲之及其子祖暅之的著作。
有的则非常具有实用性，比如《海岛算经》。
里面关于海岛高度、涧谷深度、城市大小，以及河流宽度等算例。
都可以用来推算一些庞大的，或是不可实际丈量目标的高、深、广、远度。
有的算经题目至今仍然被人津津乐道，甚至编入了教科书之中。
如《孙子算经》中的‘鸡兔同笼’，凡是在太原府上学的人，都做过这道算术题。”
听到朱棡再一次提及太原府，朱元璋的眼神顿时变得锐利起来。
“太原府所有州县的学子，都有机会研习算学？”
朱棡点头说道：“在太原府上学的人，从十岁进入社学开始，便分为了明算科和明经科。
凡是明算科的算学学生，对算经的学习均可以分两类选修。
一类是学习《缀术》、《缉古算经》，另一类则是学习其他剩下的几部算经。
另外还有《数术记遗》和《三等数》两本教材，是这两类学生必修的。
按照规定：这两类的算学学生，学期都是暂定为三年，期满方可参加太原府举办的明算科考试。
社学中的算学学生前途有两种：成绩优秀的可通过明算科考试，跨进府、州、县学的门槛，做一名府州县学明算科的师训。
当然他们在全体社学的学生中，只占极少数比例，另一种则是自谋生活出路。”
朱标语气中带着惋惜说道：“学了整整三年的算学，哪怕是刚满舞勺之年，也足可以担当一些低阶官职了。
让他们自谋生活出路，实在是有些太过浪费人才了。”
朱棡一脸无奈的说道：“做府州县学明算科的师训，朝廷又会不给这些人发放俸禄。
相比之下自谋生活出路的算学学生，反而更容易争取到比较优渥的生活条件。
这种情况下，无论换做任何人，都知道应该如何选择了。”
大明的阶层等级和其他朝代一样，都保持着十分森严的划分。
世家门阀：连续三代以上，都有朝廷高官的地方大族。
士族：以读书入仕为职业的家族。
地方豪族：地方上有巨大名望，同时掌握大部分资源的家族。
寒门：没落的世家豪族或者贵族。
布衣（庶民）：泛指普通百姓。
流民：没有房子、没有土地的人。
氓民：没有正经职业的人。
成为府州县学明算科的师训，虽然拿不到朝廷发放的俸禄，但至少也可以算得上进入吏的行列了。
朱元璋实在是想不明白，为什么会有人放弃这么好的机会，选择自谋生活出路。
“老三，那些选择自谋生活出路的算学学生，难道你就没有想办法挽留一下吗？”
朱棡笑着解释道：“其实这些算学学生，表面上是自谋生活出路，其实就是回去帮忙管理家业。
作为交换条件，他们的父母需要在子女就学期间，资助一位布衣出身的贫困子弟。”阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
他要从这些人中间选出最为优秀的一个，成为自己的乘龙快婿，最终入赘王家。
对于其他落选的四个人，王员外也不会亏待他们。
他会根据实际情况，给落选者安排一些力所能及的差事。
毕竟这些人能够进入最后的候选名单，便已经说明他们自身是具备一定能力的。
就这样在王员外的悉心教导和大力支持下，这五名小伙子逐渐成长为，各方面都十分出色的人才。
完全看不出原本穷苦人家的影子，活脱脱五个公子哥。
不过最后能否通过考核，王员外还是要看他们经商能力如何。”
朱元璋忽然想到了即将举行的科举，“如今朝廷求贤若渴，要求重开科举的呼声也越来越高。
不知道关于这方面，目前准备得怎么样了？”
朱标连忙神情严肃的说道：“经过几次朝会的商议之后，礼部尚书李允已经将乡试时间定在八月份。
会试在二月份，殿试则在三月份。
乡、会两试的时间，被定在了当月的初九、十二、十五三天。”
朱元璋摇了摇头，“将乡试时间定在八月份，实在是有些太晚了。
明天让吏部调查一下各地的社学，看看那些聘请来的‘秀才’，是否有具备参加会试能力的贤才？”
根据大明的相关规定：社学学生的入学年龄，一般限制在十五岁以下。
入学时无需经过考试，招生数额也无限制，凡愿读书者均可入学。
然而在学生入学后，一切费用都需要自理。
当然社学的师资，大都由地方官府出面从民间聘请而来。
这些由官方聘请来的社学教师，被学生尊称为“师训”，官府则通称他们为“秀才”。
社学教师的地位不高，主要是因为朝廷不会授予社学教师任何官衔。
每月既不给这些人发放俸禄，也不给予任何其它的经济补助。
如今为了填补大名的官员空缺，朱元璋允许社学教师参加科举，这无疑是给他们创造了一个难得的机会。
然而大明朝廷最擅长的就是，阴谋诡计、两面三刀。
把“整人”当成一门学问研究的，恐怕也就只有这里了。
经过这段时间的探索，朱棡已经意识到自己根本就改变不了，老爹在治国方面的天然缺陷。
可科举考试毕竟是一件关乎吏治的大事，朱棡还是决定提出更为中肯的建议。
“为了避免再出现，像户部侍郎张易那样尸位素餐之徒，儿臣建议恢复唐代科举时的明算科。
除了几何函数之外，明算科的题目还应包括，与算学息息相关的天文、历法。”
朱标忍不住眉头微皱，“之前你拿到国子监的《周髀算经》、《九章算术》、《孙子算经》。
《夏侯阳算经》、《海岛算经》、《五曹算经》。
《张丘建算经》、《五经算术》、《缀术》、《缉古算经》。
其中的很多内容，贡生们都反应根本就看不懂。”
朱棡叹了一口气，“这些算经都是华夏古代数学史上的著作，有的虽然作者已不可考，成书年代也有争议。
然而里面的一些算学定理公式却闻名后世，比如《周髀算经》中的勾股定理。
有的今已部分失传，如《缀术》。
它便是大名鼎鼎的圆周率计算者，祖冲之及其子祖暅之的著作。
有的则非常具有实用性，比如《海岛算经》。
里面关于海岛高度、涧谷深度、城市大小，以及河流宽度等算例。
都可以用来推算一些庞大的，或是不可实际丈量目标的高、深、广、远度。
有的算经题目至今仍然被人津津乐道，甚至编入了教科书之中。
如《孙子算经》中的‘鸡兔同笼’，凡是在太原府上学的人，都做过这道算术题。”
听到朱棡再一次提及太原府，朱元璋的眼神顿时变得锐利起来。
“太原府所有州县的学子，都有机会研习算学？”
朱棡点头说道：“在太原府上学的人，从十岁进入社学开始，便分为了明算科和明经科。
凡是明算科的算学学生，对算经的学习均可以分两类选修。
一类是学习《缀术》、《缉古算经》，另一类则是学习其他剩下的几部算经。
另外还有《数术记遗》和《三等数》两本教材，是这两类学生必修的。
按照规定：这两类的算学学生，学期都是暂定为三年，期满方可参加太原府举办的明算科考试。
社学中的算学学生前途有两种：成绩优秀的可通过明算科考试，跨进府、州、县学的门槛，做一名府州县学明算科的师训。
当然他们在全体社学的学生中，只占极少数比例，另一种则是自谋生活出路。”
朱标语气中带着惋惜说道：“学了整整三年的算学，哪怕是刚满舞勺之年，也足可以担当一些低阶官职了。
让他们自谋生活出路，实在是有些太过浪费人才了。”
朱棡一脸无奈的说道：“做府州县学明算科的师训，朝廷又会不给这些人发放俸禄。
相比之下自谋生活出路的算学学生，反而更容易争取到比较优渥的生活条件。
这种情况下，无论换做任何人，都知道应该如何选择了。”
大明的阶层等级和其他朝代一样，都保持着十分森严的划分。
世家门阀：连续三代以上，都有朝廷高官的地方大族。
士族：以读书入仕为职业的家族。
地方豪族：地方上有巨大名望，同时掌握大部分资源的家族。
寒门：没落的世家豪族或者贵族。
布衣（庶民）：泛指普通百姓。
流民：没有房子、没有土地的人。
氓民：没有正经职业的人。
成为府州县学明算科的师训，虽然拿不到朝廷发放的俸禄，但至少也可以算得上进入吏的行列了。
朱元璋实在是想不明白，为什么会有人放弃这么好的机会，选择自谋生活出路。
“老三，那些选择自谋生活出路的算学学生，难道你就没有想办法挽留一下吗？”
朱棡笑着解释道：“其实这些算学学生，表面上是自谋生活出路，其实就是回去帮忙管理家业。
作为交换条件，他们的父母需要在子女就学期间，资助一位布衣出身的贫困子弟。”阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
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