(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 摸着夜色回到下榻的驿馆，许羽在大堂点了一只咸蹄膀，就着几只蒸得松软的白面馒头大嚼。
他在宜人居订下了五天的食宿，价格不菲，吃喝自是保质保量的，肉食皆是妖兽肉，馒头为灵谷制作，喝的也有灵茶提供。
一顿下来，许羽吃得是油光满面，又要了一壶冰镇的百花灵茶，倒整一杯满饮，入口微甜，花香四溢。
鲸吞牛饮虽失了细品的丰富层次，却也将这花茶的甘冽，清澄尝到了极致，一口气饮下，可谓是畅快无比。
比较良心的是宜人居包的食宿乃是自助形式，吃喝管够，这也是许羽选择此处的一大原因。
月余攒下的七枚下品灵石，加入商队交了一枚，二册书买掉两枚，五天食宿又耗去一枚，到红河坊的第一天，就去了一半多，让他暂时熄了出去浪的心思。
好在此行的主要目的——购买攻伐术诀已经达成，甚至还多得了一枚玉简和《太上感应篇》。
接下来几天好吃好喝，四下逛逛，就当成是郊游也不错。
吃饱喝足回到房中，许羽才看向此次收获。
书册自不必说，两块碎玉一青一黄，青色那块是使太上养魂气生出感应之物，而另一块鹅黄色的碎玉不过是他虚晃一枪，随手抓取的。
把玩了一会青玉残简，许羽就大致猜到了用途。
这里就不得不提到一个概念，所谓功法书册，分为功法大册，术诀小册，以及记载各类经验理论的杂册。
吐息法多为功法大册，《太上感应篇》作为体系下的感应法也归于此类。
《基础术诀》，还有许羽这次得的《清源道雷法》都属术诀小册。
《基础药方》，《金石小注》便是杂册一类了。
此外，许羽曾听闻那些个名门大派中，还有传功玉简留存，只不过这类玉简多为派内高层，以及真传弟子持有，不会轻易示人。
这枚青色玉简想来便是此类物什，将玉简贴于眉心处，集中意念，运功行气，恍惚间，他仿佛看到了一层层云气。
从上至下排列，犹如道教传闻中的三十六重天，每一重代表了一门功法。
只是这枚传功玉简残缺得厉害，只记载着功法目录，概述以及一些前人留下的评语，其下具体的修行法门是一篇都无。
其中太上无极篇，太上感应篇和无极剑式赫然在列，至少让他确认了三者皆出自于，玉简中所述的大道门——太上道。
令人有些丧气的是，这些法门在玉简中是根据优劣排出了一个先后的，他苦练了月余的无极剑式就处于倒数第二的位置。
《太上感应篇》稍好一些，排在第十。
《太上无极篇》则位列第二。
显然，辅助太上道弟子抉择功法的便是前人品评，无极剑式其下的评论不算少，但多为不堪入目之言。
“无极剑式，太上道中为数不多的鸡肋法门，历代太上道传人少有修炼者。”
“无极剑式所凝剑气平平无奇，除量大，包容性强外，无甚特异之处。”
“使剑者，剑出而命陨，唯力，快，诡三道。无极剑体系庞杂，分心多顾，不入法相，不成体统，终落得不伦不类之果，惜矣！”
不难看出，品评中甚至不乏云修练者，连无极剑式可融入术诀都未发现就跟踩这门剑诀的。
这类评论占比不低，或许也是拉低无极剑式排名的原因之一。
当然，其中也有较为中肯的：
“前人之言有失偏颇，无极剑式作为筑基二境炼体之法当属上乘，且其威能效用，皆由所融术法而定，为众多法门中较受低估者。然其吸纳污秽比例较高，融入多少种法诀，便会有多少种邪化之症，修者务必谨记。”
看到邪化之症，许羽便不由得想起王管事满身的黑毛与六条臂膀，以及入坊市排队时那冒出头角，满身污秽的修士，更久远的还有陈敬平铜像上不断扩大的黑点……
若是将这些邪症集于一体……
他还是先接着往下看吧……
“此外，还有一点好处，便是知这法门之人极少，更遑论有认出者。”
合计历代使用者太少，别人认出不来这剑式来由也成了优点。
嗯，不得不承认，对许羽现在这种状况来说，别人看不出他的剑法来历，还真是个优点。
就怀璧其罪而言，他身上能称之为璧的东西已然不少。
《太上感应篇》下的评论就足以称之为特别好评，底下均是一众鼓吹的，大都说的是不管修何种道，都可修一修《太上感应篇》，不会吃亏。
太上道家大业大，连吐息法都不止一种，而《太上感应篇》与这些吐息法同榜竞技，还能排在前列，足可见其含金量。
不过想然，这枚传功玉简也不是一直都在高境修士中流传的，评价者也多半参差不齐，这种情况下，反倒是功法概述更加靠谱一些。
玉简中描述《太上感应篇》玄而又玄，入门便能感应其他修士的修为，灵气的大致类性，甚至一些阵法的破绽。
小成能感受到他人心中好恶，冥冥之中的危险，乃至于福运机缘所在，趋利避害。
大成则能勘破修行劫数，恍悟自身破境之法，捕捉绝境中的一线生机等等。
而排名在此之上的的其余法门更是玄妙之极，龟息延寿，一气化清，言出法随，改天换日……等等令人垂涎的神通法门。
在这众多的玄妙法门下，无极剑式确实是相形见绌，拉了跨了。
没有被这些花繁锦簇的法门迷了眼，许羽很清楚他眼下没有多的选择，无极剑式对于修身境益处不小，不能因些许唱衰论调就此放下。
况且那些令人眼红的法门底下都是一片空白，更不用说他学了太上道之法，被这大道门知道了究竟会是个什么状况。
相比于太上道法门，许羽手中另一册《清源道雷法》就直接得多了。
此法不引天雷，只消配合一些金铁之物，便能在一定范围内生出雷电，再以本身灵气引导就能确定雷电的攻击方向。
许羽要将其融入无极剑式，只需比对找出两者行气中相近之处，将此法嫁接进入，连那些许金铁之物都用不上，凭手中之剑便可平地生雷阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
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一顿下来，许羽吃得是油光满面，又要了一壶冰镇的百花灵茶，倒整一杯满饮，入口微甜，花香四溢。
鲸吞牛饮虽失了细品的丰富层次，却也将这花茶的甘冽，清澄尝到了极致，一口气饮下，可谓是畅快无比。
比较良心的是宜人居包的食宿乃是自助形式，吃喝管够，这也是许羽选择此处的一大原因。
月余攒下的七枚下品灵石，加入商队交了一枚，二册书买掉两枚，五天食宿又耗去一枚，到红河坊的第一天，就去了一半多，让他暂时熄了出去浪的心思。
好在此行的主要目的——购买攻伐术诀已经达成，甚至还多得了一枚玉简和《太上感应篇》。
接下来几天好吃好喝，四下逛逛，就当成是郊游也不错。
吃饱喝足回到房中，许羽才看向此次收获。
书册自不必说，两块碎玉一青一黄，青色那块是使太上养魂气生出感应之物，而另一块鹅黄色的碎玉不过是他虚晃一枪，随手抓取的。
把玩了一会青玉残简，许羽就大致猜到了用途。
这里就不得不提到一个概念，所谓功法书册，分为功法大册，术诀小册，以及记载各类经验理论的杂册。
吐息法多为功法大册，《太上感应篇》作为体系下的感应法也归于此类。
《基础术诀》，还有许羽这次得的《清源道雷法》都属术诀小册。
《基础药方》，《金石小注》便是杂册一类了。
此外，许羽曾听闻那些个名门大派中，还有传功玉简留存，只不过这类玉简多为派内高层，以及真传弟子持有，不会轻易示人。
这枚青色玉简想来便是此类物什，将玉简贴于眉心处，集中意念，运功行气，恍惚间，他仿佛看到了一层层云气。
从上至下排列，犹如道教传闻中的三十六重天，每一重代表了一门功法。
只是这枚传功玉简残缺得厉害，只记载着功法目录，概述以及一些前人留下的评语，其下具体的修行法门是一篇都无。
其中太上无极篇，太上感应篇和无极剑式赫然在列，至少让他确认了三者皆出自于，玉简中所述的大道门——太上道。
令人有些丧气的是，这些法门在玉简中是根据优劣排出了一个先后的，他苦练了月余的无极剑式就处于倒数第二的位置。
《太上感应篇》稍好一些，排在第十。
《太上无极篇》则位列第二。
显然，辅助太上道弟子抉择功法的便是前人品评，无极剑式其下的评论不算少，但多为不堪入目之言。
“无极剑式，太上道中为数不多的鸡肋法门，历代太上道传人少有修炼者。”
“无极剑式所凝剑气平平无奇，除量大，包容性强外，无甚特异之处。”
“使剑者，剑出而命陨，唯力，快，诡三道。无极剑体系庞杂，分心多顾，不入法相，不成体统，终落得不伦不类之果，惜矣！”
不难看出，品评中甚至不乏云修练者，连无极剑式可融入术诀都未发现就跟踩这门剑诀的。
这类评论占比不低，或许也是拉低无极剑式排名的原因之一。
当然，其中也有较为中肯的：
“前人之言有失偏颇，无极剑式作为筑基二境炼体之法当属上乘，且其威能效用，皆由所融术法而定，为众多法门中较受低估者。然其吸纳污秽比例较高，融入多少种法诀，便会有多少种邪化之症，修者务必谨记。”
看到邪化之症，许羽便不由得想起王管事满身的黑毛与六条臂膀，以及入坊市排队时那冒出头角，满身污秽的修士，更久远的还有陈敬平铜像上不断扩大的黑点……
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“此外，还有一点好处，便是知这法门之人极少，更遑论有认出者。”
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不过想然，这枚传功玉简也不是一直都在高境修士中流传的，评价者也多半参差不齐，这种情况下，反倒是功法概述更加靠谱一些。
玉简中描述《太上感应篇》玄而又玄，入门便能感应其他修士的修为，灵气的大致类性，甚至一些阵法的破绽。
小成能感受到他人心中好恶，冥冥之中的危险，乃至于福运机缘所在，趋利避害。
大成则能勘破修行劫数，恍悟自身破境之法，捕捉绝境中的一线生机等等。
而排名在此之上的的其余法门更是玄妙之极，龟息延寿，一气化清，言出法随，改天换日……等等令人垂涎的神通法门。
在这众多的玄妙法门下，无极剑式确实是相形见绌，拉了跨了。
没有被这些花繁锦簇的法门迷了眼，许羽很清楚他眼下没有多的选择，无极剑式对于修身境益处不小，不能因些许唱衰论调就此放下。
况且那些令人眼红的法门底下都是一片空白，更不用说他学了太上道之法，被这大道门知道了究竟会是个什么状况。
相比于太上道法门，许羽手中另一册《清源道雷法》就直接得多了。
此法不引天雷，只消配合一些金铁之物，便能在一定范围内生出雷电，再以本身灵气引导就能确定雷电的攻击方向。
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