第五百二十二章 持续



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(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com)    “既然这样,乔尔丹诺,不知道你对于今后的事情有什么打算?”江畋又继续问道:“毕竟,经过了这些事情之后,你已经不再是一个简单的医院修士,而是世人眼中一个新时代的象征与符号。”

    “其实,我只想寻觅一处僻静的修道院,继续解放神学的深入研究。”然而乔尔丹诺闻言错愕了一下,然后又慢慢露出一丝苦笑:“但如果大人的伟业需要我的微薄之力,我也是不胜荣幸之至。”

    “经历这些不公遭遇后,你还能够保持足够的谦逊和谨慎,这无疑是一种很好的品德。”江畋也点点头道:“但也没必要妄自菲薄,在我看来伱也应该在更有作为的位置上,继续发挥为主宏光。”

    “天主在上,感谢大人的信任与支持;”乔尔丹诺微微俯身划礼道:“只是我如今已是一个行动不便,布道都很困难的残缺之身,不知道还可以为大人做些什么;又能承担怎样的责任和义务呢?”

    “因为,我想要借这机会适当的改组教会。”江畋这才点点头说起另一件事情:“将旧有教会的架构,分为圣事(各地各级教堂)部,修士(大小修道院)部和神学学校,三个相对独立的部分;”

    “您的规划是籍此清除教会内部的腐败,并相互监督和制约,乃至进一步摒除罗马,对于王国教会的影响么?”然而乔尔丹诺听了却眼睛微微发亮,因为这也是当初大多数宣誓派,所追逐的目标:

    “对,所以你没有必要去修道院,做一名隐居的苦修,自由军也不差一个深入钻研神学的教授。”江畋点点头“我需要你加入救亡政府,新成立的宗教事务委员会,成为革新和重整教会的典范。”

    “接下来,我将委任你为自由军,所有救赎连队的督查长;从各处学校挑选合适的人手。负责巡查和监督他们的言行、风纪。避免因为过于激进的行为,或肆意扩大的打击面;抹黑崇高的事业。”

    “毕竟,自从王国发生动乱以来,已经有太多的人,因为教会的缘故或是类似的理由蒙冤受难;又有多少私心和欲念,假以神圣之名;行那罪恶之事。如果没有相应限制和监督,只会旧事重演。”

    最后,江畋又对他总结道:

    “自由军不需要不顾代价奉献一切的狂信徒,那已经背离最初造物主,赋予生命的义理和正途。我们事业更需要更多是理智的虔诚者;能够坚持心中的公信与正义,并将其化作虔诚信仰的动力。”

    “感谢大人,赋予的信任与职责,令我无限荣幸。”乔尔丹诺听到这里,却是心悦诚服的行礼道:“在接下来的岁月里,我愿化身那把刮除教会腐朽的手术利刃;尊奉您的意志,为行事的宗旨。”

    当乔尔丹诺辞别之后,江畋又投入到西北诸行省,纷繁错杂的善后处理事宜当中去。比如重新委任和调换城市市长和市镇代表;核算人口和税收的比例,在抄没的贵族庄园土地上建立集体农庄。

    乃至镇压地方层出不穷的异类和伴生的匪盗;重新恢复主干道上的传统贸易线和旅行的安全。调查各地的资源产出种类、规模,调剂民生所需大宗商品,解决高涨不下物价和打击囤积居奇行为。

    而作为比邻的王国附庸势力和诸侯,自由军进行交涉也有所结果。然而当代的阿尔萨斯侯爵,却是毫不犹豫的拒绝了以一定代价,有偿赎回自己妹妹/孔泰亲王夫人的条件,并且表示管她去死。

    同时,以领地的军队集结在边境几个城堡当中,做出一副严防死守自由军可能进攻的姿态来。而后洛林公爵的回应态度,则就要暧昧的多了。他居然对于自由军代表提出了一个匪夷所思的建议。

    就是这位洛林公爵愿意就此出一笔不菲的嫁妆,让他的小女儿玛丽诺尔郡主;就此改嫁给自由军和南方救亡政府的领导人罗夏。当然了,如果罗夏矢志终身不婚的话,那作为私底下情人也可以。

    当然了,除了这个私下提出的条件之外;洛林公国也可以继续向自由军掌握的地区,提供优质而廉价的铁矿石。但作为交换条件是签订正式的合约,并附加不得干涉洛林与阿尔萨斯冲突的条款。

    显然,是作为宗主的西兰王国持续内乱,再加上天球之变带来的各地持续骚乱和异变;居然让当代的洛林公爵,对于近在咫尺的邻居阿尔萨斯侯国,乘机产生了某种不能明言的觊觎和谋求之心。

    为此洛林公国甚至还提供了一份文件;证明了北方勃艮第王朝,正在谋求向东部游牧列国的阿瓦尔汗国,乃至盘踞东帝国北方的保加尔和匈人以联姻为名借兵,并要求洛林公国借道的外交行为。

    。虽然没有答应洛林公爵的条件,但他还是指示交涉代表的少校拉费尔;与洛林公国签订了头年一百万,第二年一百五十万,第三年二百万的铁矿石购买协议。

    因为,相对正在逐渐复苏当中的传承骑士,和教会体系内恢复效果的神秘/圣物。自由军持续推广的钢铁与火药的力量,才是普罗大众用来保护自己对抗异类,乃至剿灭和铲除这些威胁的底气。

    当然了,也不是没有好消息。通过清点兰斯城内教会的财产,才知道这些年聚敛了天文数字的财富。此外还有那些为了躲避地方的异类袭击和异常灾害,纷纷带着财产逃到圣地寻求庇护的贵族。

    可以说,光是看账面上折算的数字,救亡政府在西北诸行省编列出来,今后十数年的财政支出和预算项目,都已经有所着落了。但是更多的收获,则是来自教会历代收藏的各种圣器和收缴奇物。

    在此之前,因为神秘沉寂的缘故,一直被封存在地下密室当中;多达上百件之多。其中包括了握在手中祈祷,就能放出令人安心和镇定光芒的银十字;可以与祷词共振产生某种声波冲击的链坠。

    焚烧特殊配方的香料,就可大范围驱赶异类的熏炉。甚至不乏用古代特殊材质制造,得以保留下来的多套铠甲和武器;也随着天球之变而逐步恢复了,诸如震荡、坚韧、自我修复等等想用功效。

    但更多的收藏品从式样上看,则是可以上溯到法兰克王国的大征拓时期,乃至是罗马帝国的晚期;因此带有浓重的异教风格,却又被后来的改造,给加上诸如十字、宝剑、圣杯等基督教的元素。

    比如一只雕琢着水仙女诱惑美少年的白色石质瓶子;装入清水一段时间后就变成乳白色。然后实验性的选人饮用之后,发现可以起到中和毒素和滋润身体的效果;而用来浇灌枯枝能催生出嫩芽。

    当然了,除了少数几件武器和铠甲之外,其他绝大多数都是辅助性的存在;也比较符合教会人员使用的风格。只是之前因为王国的持续动乱,导致教会骑士在内许多档案和记录,就此混乱轶失。

    所以哪怕身为前西北大区总主教的乔瓦尼,也不会想到教会用来审问异端的地下监牢,同样还有密室和夹墙;而且位置就正好在用来召开,主教团联席会议的圣安东尼十字宫,光辉庭院的下方。

    虽然对于特勤连队、特攻连队等,针对异类和异常状况的特殊部队,在具体战斗力上的提升不多;但是用在拉察主祭领导的虔诚连队和相关的军事修会,却是恰如其分日常的传道护教好东西。

    有时候用语言和刀剑,暂时无法说服的东西,只要展示出某种神圣的象征,就可以迅速的迎刃而解。虽然自由军一直推行的是,基于现实的科学理念和成果,但有时候也要借助一些手段打破愚昧。

    然而,在来自南方的各个教派,教团的代表,都陆续汇聚到了王国圣地/古城兰斯之后;在召开普世教会的扩大会议之前,却是由民政委员兼医院院长法利亚长老带头,在筹备会上联合提出了一个共议。

    (本章完)

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