(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 鬼谷，距离上次卫国地脉危机已经过去数年，如今鬼谷却是山门紧闭，因为随着战争数量和惨烈程度的不断增加，行走天下已然成为了高危的工作。鬼谷玄衣中被杀者众多，不要说继续走近科学，光是赶路都有可能被匪徒击杀。
如此恶劣的环境，鬼谷决定封门。
这是个艰难的决定，因为鬼谷成立近一百五十年，最初就是为了守护人族而立。现在人族乱成一锅粥，鬼谷却在想办法自保。而最好的自保办法就是封闭山门，自给自足。鬼谷位于一片山脉谷地之中，这里地势平坦，山泉蜿蜒，土地肥沃，鸡犬相闻，想要避开战乱自我发展是没什么问题的。
但这个决定多多少少有违鬼谷建立的精神，毕竟天下大乱，他们鬼谷不是更应该拨乱反正么？这种封闭山门，画地为牢的行为不就是见死不救么？部分玄衣认为不应该封闭，反而应该积极入世。
但支持封闭山门的玄衣却要问了这天下如何太平？根本不知道应该如何去做才能太平，孔子提出克己复礼却毫无建树，战争还在继续，根本没有任何的希望。他们玄衣不过是一根柴火，投入天下战火，也只会被烧干净，而不是阻止战争。
反对封闭山门的玄衣也沉默了，他们也找不到什么和平的出路，不过什么都不干的话不是更没出路？“总不能什么都不干？”
“鬼谷不是国家，实力有限，如果真的强行进入乱世，只怕在天下太平之前，鬼谷之力已经耗尽，若是这样，谁还能保护人族和仙人作战？”支持封门的玄衣说的也有道理。
其实双方都有道理，想要太平必须要积极入世，但积极入世不代表就会天下太平。功成不必在我，成功必定有我，面对天下太平这个庞大的命题，唯有包括诸子百家在内的春秋战国人民前赴后继去探索、去思考才有希望。或许很多人一生都不可能看到答案，或许很多人会倒在大统一黎明前的黑暗中，但就算如此，天下太平的命题已经摆在每个人的面前，没有任何一个人族可以独善其身。
鬼谷有如此激烈的争论，也是因为在面对命题的时候得出了相反的答案。
封闭山门，这是隐士之路。积极入世，这是出世之路。
不能说谁对谁错，因为只有时间才是最终的裁判。
鬼谷玄衣做出了不同的选择，好在曹沫还活着，所以他最后一锤定音决定关闭山门，所有人都不能反对，否则鬼谷分裂就不可不免。
孔子死后，儒家八分；墨子死后，墨家三分。鬼谷有曹沫，所以没分裂。
最先诞生的两大学派，都给命题提出了不同的答案，导致了学派的分裂。这是探索不得不付出的代价，新的答案和新的思路就在这一次次碰撞之中诞生。
鲁国，朱城。
一群穿着草鞋的年轻人风尘仆仆地进入其中，为首的壮汉浓眉大眼，五官端正，非常气派。
“巨子，你真的相信有与众不同的儒家弟子居住在这里？”这群人都身背长剑，以麻绳为腰带，卷着衣袖和裤腿，皮肤黝黑，一看就知道都是经常晒太阳的劳动者。
巨子这个称呼证明这群人正是墨家，不过是刚刚成立的墨家。三个月前，墨翟正式带着一群同学脱离了夸夸其谈的儒家学派，建立了墨家，以兼爱对仁爱打出了名堂。现在他们来到朱城市只为寻找传说中的儒者。
据说在朱城有一个特别的儒者，他虽然是儒者，却精通技艺，是个能工巧匠。墨家新立，正需要优秀的人才，所以巨子墨翟求贤若渴希望能让这位大能加入自己的墨家学派。
朱城是鲁国最繁华的城市，地处交通要道，货物集散，商贾往来，百业兴盛。
“我看未必，儒家弟子都擅长夸夸其谈，主张多有夸大事实，不见得真的有大能者。”墨翟的弟子都瞧不上儒生，虽然三个月前他们自己也是儒生，但就是因为看不起儒生他们才脱离儒家的。
“问问就知道了。”墨翟很沉稳地说道。
通过询问，很快就得知了这位大能的住址，就是朱河的舟人之一。
朱河已经是热闹的水运路线了，舟人数量众多，而墨翟他们要找的是舟人莫苇，此人在舟人之间也颇有名气，喜欢捣鼓一些古怪的东西。
等他们找到莫苇的家，果然发现院子里到处都是木匠的工具，墨翟觉得很亲切，因为在拜师学习以前他也是个木匠，手艺还不错。只是在儒家学习的时候，他们不能提起手艺，但现在建立墨家，大家有时间就会讨论工匠技艺，而不是什么礼乐六艺。
当然墨家弟子也射箭、也击剑，但少谈《诗经》《周易》，重技术。
“几位贵人可是要渡河？”莫苇很年轻，二十出头，见到有一批人站在自己门口，露出礼貌的微笑。
如果芸姚在这里，肯定大呼灵宝道人这是干什么呢？抄袭她的人设么？
没错，灵宝道人就是莫苇，他就是在复制芸姚的人设。他倒要看看芸姚到底有什么能被天道重视的地方，于是孔子去世之后，灵宝道人来到了朱城，学着芸姚当起了舟人，一边来往南北两岸，一边研究琢磨那些乱七八糟的器具，竟然搞出了一些名堂，甚至引来了墨子。
灵宝道人一看墨子，就感觉到自己的气运好似回来了一般，心中似有所悟。看来学芸姚扎根人族基层，学习人族技艺，确实是暗合天道。
墨子对莫苇行礼说道：“我们不为渡河，而是专门拜访奇人也。”看到院子里的各种作品，墨子知道莫苇就是自己要找的人才，谦虚地说道：“可否请我进门一叙？”
“有何不可。”莫苇开门，邀请墨子一行人进来。
此时墨子刚刚创建墨家，手下就这么几个墨者，很寒酸，不过他是自信满满，他相信仁爱不行兼爱行，六艺不行技艺行。
双方坐下，屋子都挤满了。不过现在才四月份，也不觉得炎热。
墨翟是开门见山地问道：“敢问你是儒生么？”
“学过些克己复礼之学。”
“那为何还要做木匠工作，儒生不应该去求官么？”
莫苇说道：“天下大乱，非做官可以解决。”
“为何不推广仁爱？”墨子继续问道。
莫苇回答道：“如今天下谁不仁爱呢？却都只是浅尝辄止，停留在身边的人身上，终是难以仁爱天下人。”
墨子一听就知道对方和自己一样发现了问题，于是激动地说道：“我愿反仁爱，推兼爱，兼爱天下，不分彼此。”大眼睛盯着莫苇的反应，看他是不是愿意接受。
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如此恶劣的环境，鬼谷决定封门。
这是个艰难的决定，因为鬼谷成立近一百五十年，最初就是为了守护人族而立。现在人族乱成一锅粥，鬼谷却在想办法自保。而最好的自保办法就是封闭山门，自给自足。鬼谷位于一片山脉谷地之中，这里地势平坦，山泉蜿蜒，土地肥沃，鸡犬相闻，想要避开战乱自我发展是没什么问题的。
但这个决定多多少少有违鬼谷建立的精神，毕竟天下大乱，他们鬼谷不是更应该拨乱反正么？这种封闭山门，画地为牢的行为不就是见死不救么？部分玄衣认为不应该封闭，反而应该积极入世。
但支持封闭山门的玄衣却要问了这天下如何太平？根本不知道应该如何去做才能太平，孔子提出克己复礼却毫无建树，战争还在继续，根本没有任何的希望。他们玄衣不过是一根柴火，投入天下战火，也只会被烧干净，而不是阻止战争。
反对封闭山门的玄衣也沉默了，他们也找不到什么和平的出路，不过什么都不干的话不是更没出路？“总不能什么都不干？”
“鬼谷不是国家，实力有限，如果真的强行进入乱世，只怕在天下太平之前，鬼谷之力已经耗尽，若是这样，谁还能保护人族和仙人作战？”支持封门的玄衣说的也有道理。
其实双方都有道理，想要太平必须要积极入世，但积极入世不代表就会天下太平。功成不必在我，成功必定有我，面对天下太平这个庞大的命题，唯有包括诸子百家在内的春秋战国人民前赴后继去探索、去思考才有希望。或许很多人一生都不可能看到答案，或许很多人会倒在大统一黎明前的黑暗中，但就算如此，天下太平的命题已经摆在每个人的面前，没有任何一个人族可以独善其身。
鬼谷有如此激烈的争论，也是因为在面对命题的时候得出了相反的答案。
封闭山门，这是隐士之路。积极入世，这是出世之路。
不能说谁对谁错，因为只有时间才是最终的裁判。
鬼谷玄衣做出了不同的选择，好在曹沫还活着，所以他最后一锤定音决定关闭山门，所有人都不能反对，否则鬼谷分裂就不可不免。
孔子死后，儒家八分；墨子死后，墨家三分。鬼谷有曹沫，所以没分裂。
最先诞生的两大学派，都给命题提出了不同的答案，导致了学派的分裂。这是探索不得不付出的代价，新的答案和新的思路就在这一次次碰撞之中诞生。
鲁国，朱城。
一群穿着草鞋的年轻人风尘仆仆地进入其中，为首的壮汉浓眉大眼，五官端正，非常气派。
“巨子，你真的相信有与众不同的儒家弟子居住在这里？”这群人都身背长剑，以麻绳为腰带，卷着衣袖和裤腿，皮肤黝黑，一看就知道都是经常晒太阳的劳动者。
巨子这个称呼证明这群人正是墨家，不过是刚刚成立的墨家。三个月前，墨翟正式带着一群同学脱离了夸夸其谈的儒家学派，建立了墨家，以兼爱对仁爱打出了名堂。现在他们来到朱城市只为寻找传说中的儒者。
据说在朱城有一个特别的儒者，他虽然是儒者，却精通技艺，是个能工巧匠。墨家新立，正需要优秀的人才，所以巨子墨翟求贤若渴希望能让这位大能加入自己的墨家学派。
朱城是鲁国最繁华的城市，地处交通要道，货物集散，商贾往来，百业兴盛。
“我看未必，儒家弟子都擅长夸夸其谈，主张多有夸大事实，不见得真的有大能者。”墨翟的弟子都瞧不上儒生，虽然三个月前他们自己也是儒生，但就是因为看不起儒生他们才脱离儒家的。
“问问就知道了。”墨翟很沉稳地说道。
通过询问，很快就得知了这位大能的住址，就是朱河的舟人之一。
朱河已经是热闹的水运路线了，舟人数量众多，而墨翟他们要找的是舟人莫苇，此人在舟人之间也颇有名气，喜欢捣鼓一些古怪的东西。
等他们找到莫苇的家，果然发现院子里到处都是木匠的工具，墨翟觉得很亲切，因为在拜师学习以前他也是个木匠，手艺还不错。只是在儒家学习的时候，他们不能提起手艺，但现在建立墨家，大家有时间就会讨论工匠技艺，而不是什么礼乐六艺。
当然墨家弟子也射箭、也击剑，但少谈《诗经》《周易》，重技术。
“几位贵人可是要渡河？”莫苇很年轻，二十出头，见到有一批人站在自己门口，露出礼貌的微笑。
如果芸姚在这里，肯定大呼灵宝道人这是干什么呢？抄袭她的人设么？
没错，灵宝道人就是莫苇，他就是在复制芸姚的人设。他倒要看看芸姚到底有什么能被天道重视的地方，于是孔子去世之后，灵宝道人来到了朱城，学着芸姚当起了舟人，一边来往南北两岸，一边研究琢磨那些乱七八糟的器具，竟然搞出了一些名堂，甚至引来了墨子。
灵宝道人一看墨子，就感觉到自己的气运好似回来了一般，心中似有所悟。看来学芸姚扎根人族基层，学习人族技艺，确实是暗合天道。
墨子对莫苇行礼说道：“我们不为渡河，而是专门拜访奇人也。”看到院子里的各种作品，墨子知道莫苇就是自己要找的人才，谦虚地说道：“可否请我进门一叙？”
“有何不可。”莫苇开门，邀请墨子一行人进来。
此时墨子刚刚创建墨家，手下就这么几个墨者，很寒酸，不过他是自信满满，他相信仁爱不行兼爱行，六艺不行技艺行。
双方坐下，屋子都挤满了。不过现在才四月份，也不觉得炎热。
墨翟是开门见山地问道：“敢问你是儒生么？”
“学过些克己复礼之学。”
“那为何还要做木匠工作，儒生不应该去求官么？”
莫苇说道：“天下大乱，非做官可以解决。”
“为何不推广仁爱？”墨子继续问道。
莫苇回答道：“如今天下谁不仁爱呢？却都只是浅尝辄止，停留在身边的人身上，终是难以仁爱天下人。”
墨子一听就知道对方和自己一样发现了问题，于是激动地说道：“我愿反仁爱，推兼爱，兼爱天下，不分彼此。”大眼睛盯着莫苇的反应，看他是不是愿意接受。
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