(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) “听青春，迎来笑声，羡煞许多人。”
“那史册，温柔不肯，下笔都太狠。”
“……”
投影幕上，出现了第二段主歌的歌词。
通过前面的第一段主歌和副歌，其实这首歌要将的故事就已经很完善了。
到后面的第二段主歌,其实就是在与第一段进行呼应。
不管是“听青春迎来笑声”还是“那史册不肯温柔”都是呼应第一段写的“繁华声”和“历史转身”。
而这种呼应的手法，也让同学们大呼学到了。
其实在流行歌曲中，这种呼应的写法很常见，但是在中国风歌曲中，那就比较稀奇了。
“烟花易冷，人事易分,而你在问,我是否还,认真。”
“千年后,累世情深，还有谁在等？而青史，岂能不真，魏书洛阳城。”
“写到这，大家应该就能看出来，这首歌确实是有真实历史故事的。”
叶未央手上拿着指挥棒，笑着说道：“千年以后，情感累积了这么久，还有没有人会一直在等待？”
“《魏书》里记载的关于洛阳城的历史故事，又怎么会不是真的呢？”
“第一句疑问，第二句陈述，这种简单的心理暗示，就能给人一种很坚定的肯定！”
“之所以会有这首歌，其实是因为我某一次偶然间看到了《洛阳伽蓝记》这部传记。”
“《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》。”
“是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛,概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记。”
““伽蓝”一词，即梵语“僧伽蓝摩”之略称,意为僧院，是佛寺的统称。”
“这部书里记载了很多与寺庙之有关的名人轶事、奇谈异闻。”
“其中，便记载了一个将军和女子的故事。”
“公元449年，北魏太武帝拓跋焘大破柔然，而后兵锋直指南朝。宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。”
“但由于宋文帝自身指挥失误，宋军在战场上的形势并不顺利，接连的失利让宋文帝连杀裴方明等众多名将。”
“其结果可想而知，在北魏的大举进攻下，宋军只能南撤，从此宋文帝再也无力染指中原。”
魏军来袭之时，将军领命出征。
临行之前，将军承诺过女子，自己会一定会再回来见她。
可是，在那个生命存在如白驹过隙的时代，将军的承诺又是否能够兑现呢？
女子心里也不知道，但是她愿意相信这一定是真的。
所以她孤身一人苦等二十余年，心甘情愿，此生无悔。
为避免战乱，她一介弱女子，只能在伽蓝寺出家躲避，一边残灯古佛相伴，一边等待将军。
但她最终还是没能如愿，没有见到自己心爱的人。
将军并没有战死沙场，之所以迟迟没有出现，是因为他一直在征战，想要在天下安定之后再回到她的身边。
若干年后，等到战乱结束，将军回到了残破的洛阳，再度回到两人当初相识之地时，却怎么也寻找不到那个女子。
直到他漫无目的地走到了伽蓝寺，有一位和尚告诉他，当初有个女子在这等着自己的心上人，天天如此，直到她死。
将军听后悲从中来。
僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼....
天上的雨仍然在纷纷的落下，落在禅房外边那块石板之上。
看着寺外的那块石板，将军依稀听到了一句句的“等……”
这位将军，后来在伽蓝寺出了家，日日夜夜的守护在石板旁边，了却残生。
仿佛一个轮回。
“伽蓝寺听雨声盼，永恒……”
叶未央颇为感慨的将这个前世印象极深的故事讲了出来。
讲到动情之处，还忍不住哼起了《烟花易冷》。
“雨纷纷，雨纷纷，旧故里草木深。”
“我听闻，我听闻，你仍守着孤城。”
“城郊牧笛声，落在那座野村。”
“缘分落地生根是，我们。”
叶未央这番情真意切的讲述，使得同学们都一片沉默了。
甚至比较感性的女同学，都已经互相搂着手，眼眶通红，为这感动的爱情掉眼泪。
没有任何人质疑这个故事的真假。
大家都觉得这是一个真实的历史故事，叶未央通过艺术的手法将其写成了歌词，写成了一副充满中国风韵味的歌词。
然而，叶未央环视了一圈十分入戏的学生们，乐呵呵的笑出了声。
“这故事感人吧？”
“有没有感觉很真实？”
“毕竟青史岂能不真，魏书洛阳城嘛！”
叶未央大手一挥，似笑非笑的看着学生们说道：“那如果我说，其实这个故事完全是我编的呢？”
“实际上《洛阳伽蓝记》里根本就没有这个故事呢？”
正陷入这个动人爱情故事，配合着绝美歌词不断感怀的同学们，立马傻眼了。
“假的？？”
“编的？？”
叶未央很是得意的点点头：“对啊，就是编的！”
“历史上哪会真这么清楚的记载出这样的爱情故事啊？”
“大名鼎鼎的杨玉环，落在史书上，也不过是寥寥几笔而已，更何况是一个不知名的将军和女子？”
“全都是假的，我现编的。”
叶未央耸了耸肩，随后却眼神犀利的看向了学生：“但是！当我说出这个故事的时候，你们却不觉得是假的！”
“这，就是一个优秀作词人需要做到的！”
“你写的歌，首先得能表达出一个逻辑正常的故事！”
“至少要让听歌的人相信你写的都是真的，这样才能够让人达到第一步的共情！”
“如果你写的作品，连你自己都不相信，那凭什么觉得能够打动观众呢？”
“这就是我要给你们上的第一课！”
“要给歌词赋予生命！而不是简单的辞藻堆叠！”
“我拿着这首歌和这个故事，出去随便问人，十个人里会有九个人都认为这首歌就是根据这段历史故事写的！”
“实际上呢？历史故事也是假的！”
“但是正因为歌词写得太“真实”了，反倒是让人将虚假的历史故事都能当真了。”
在叶未央前世，《珈蓝雨》这个故事，确实就是网友根据《烟花易冷》这首歌而写出来的故事。
并且很多人信誓旦旦的说，这就是《洛阳伽蓝记》里曾经记载过的一个爱情故事。
说方文山是根据这个故事写出来的这首歌！
很多很多不明真相的网友，就全都信以为真了。
为什么会出现这种情况？
不就是因为方文山词写的太好了，好到让大众认为，这歌词背后如果没有一个真实的故事，那都太可惜，太遗憾了。
从而编出了这么一个真的故事来。
这就是优秀作词人，真正恐怖的地方！
写歌好到让人主动脑补和完事歌曲背后的各种故事，甚至完善出来的故事都可以以假乱真！
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“那史册，温柔不肯，下笔都太狠。”
“……”
投影幕上，出现了第二段主歌的歌词。
通过前面的第一段主歌和副歌，其实这首歌要将的故事就已经很完善了。
到后面的第二段主歌,其实就是在与第一段进行呼应。
不管是“听青春迎来笑声”还是“那史册不肯温柔”都是呼应第一段写的“繁华声”和“历史转身”。
而这种呼应的手法，也让同学们大呼学到了。
其实在流行歌曲中，这种呼应的写法很常见，但是在中国风歌曲中，那就比较稀奇了。
“烟花易冷，人事易分,而你在问,我是否还,认真。”
“千年后,累世情深，还有谁在等？而青史，岂能不真，魏书洛阳城。”
“写到这，大家应该就能看出来，这首歌确实是有真实历史故事的。”
叶未央手上拿着指挥棒，笑着说道：“千年以后，情感累积了这么久，还有没有人会一直在等待？”
“《魏书》里记载的关于洛阳城的历史故事，又怎么会不是真的呢？”
“第一句疑问，第二句陈述，这种简单的心理暗示，就能给人一种很坚定的肯定！”
“之所以会有这首歌，其实是因为我某一次偶然间看到了《洛阳伽蓝记》这部传记。”
“《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》。”
“是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛,概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记。”
““伽蓝”一词，即梵语“僧伽蓝摩”之略称,意为僧院，是佛寺的统称。”
“这部书里记载了很多与寺庙之有关的名人轶事、奇谈异闻。”
“其中，便记载了一个将军和女子的故事。”
“公元449年，北魏太武帝拓跋焘大破柔然，而后兵锋直指南朝。宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。”
“但由于宋文帝自身指挥失误，宋军在战场上的形势并不顺利，接连的失利让宋文帝连杀裴方明等众多名将。”
“其结果可想而知，在北魏的大举进攻下，宋军只能南撤，从此宋文帝再也无力染指中原。”
魏军来袭之时，将军领命出征。
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但她最终还是没能如愿，没有见到自己心爱的人。
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若干年后，等到战乱结束，将军回到了残破的洛阳，再度回到两人当初相识之地时，却怎么也寻找不到那个女子。
直到他漫无目的地走到了伽蓝寺，有一位和尚告诉他，当初有个女子在这等着自己的心上人，天天如此，直到她死。
将军听后悲从中来。
僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼....
天上的雨仍然在纷纷的落下，落在禅房外边那块石板之上。
看着寺外的那块石板，将军依稀听到了一句句的“等……”
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“编的？？”
叶未央很是得意的点点头：“对啊，就是编的！”
“历史上哪会真这么清楚的记载出这样的爱情故事啊？”
“大名鼎鼎的杨玉环，落在史书上，也不过是寥寥几笔而已，更何况是一个不知名的将军和女子？”
“全都是假的，我现编的。”
叶未央耸了耸肩，随后却眼神犀利的看向了学生：“但是！当我说出这个故事的时候，你们却不觉得是假的！”
“这，就是一个优秀作词人需要做到的！”
“你写的歌，首先得能表达出一个逻辑正常的故事！”
“至少要让听歌的人相信你写的都是真的，这样才能够让人达到第一步的共情！”
“如果你写的作品，连你自己都不相信，那凭什么觉得能够打动观众呢？”
“这就是我要给你们上的第一课！”
“要给歌词赋予生命！而不是简单的辞藻堆叠！”
“我拿着这首歌和这个故事，出去随便问人，十个人里会有九个人都认为这首歌就是根据这段历史故事写的！”
“实际上呢？历史故事也是假的！”
“但是正因为歌词写得太“真实”了，反倒是让人将虚假的历史故事都能当真了。”
在叶未央前世，《珈蓝雨》这个故事，确实就是网友根据《烟花易冷》这首歌而写出来的故事。
并且很多人信誓旦旦的说，这就是《洛阳伽蓝记》里曾经记载过的一个爱情故事。
说方文山是根据这个故事写出来的这首歌！
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