(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 池仇依然醒的很早，并且精神矍铄，丝毫没受影响，这让池仇迷上了修炼，一大早就去修炼，可惜新驻防的颂军早训，整齐的喊着口号，打扰了他的清修。
“还蛮整齐的。”池仇本就在隐蔽处清修，找了一个位置，近距离观摩一下颂军，这支颂军人数并不多，十来个，分为两组，在进行简单的操练，动作简单，俯卧撑、蛙跳以及折返跑。普救堂的人也接连醒了，他们也没有避讳。池仇干脆大大方方的站出来。
果然多一个人，并没有引起什么多余的关注。
取消了戒严，一些临时的医生、大夫和军中调配来的女护都撤离了，只留下几个普救堂自己的人。但留下的流民还有一些，他们的工作显得比往常还忙碌一些。
池仇看了一眼身边这群生龙活虎的家伙，郁闷得想吐血，这他妈简直就是脑海里的新式军队呀！无论是操练还是口号，都跟池仇印象中的现代军队有的一拼，难道现在大颂朝已经开始了军事改革？
现在的颂皇，究竟是一个怎样的人？大颂现在已经发展到了何种地步？池仇自认自己是个白皮黄心的华夏种，也本能的认为江南才是华夏正朔，而河间不过是岩煌部落和华夏联盟交接之地，因为各种历史渊源而保存下来的春秋诸侯罢了。
但岩煌到底算不算部落呢？无论是长安、延州、河套，他甚至隐姓埋名、乔装打扮，去过一次燕京城，这些地方的民俗、风情各有不同，看过大千世界的池仇并没有觉得有什么诧异。可他忽略了现在五岳并不是个信息交通发达的现代社会，风俗的不同，在五岳人眼里，意味着族群的不同，不同的肤色意味着种群的差异。
岩煌的范畴其实很大，在这里生生不息的汉唐人算、早年入主中原的索金人、白兰人也算，在后来，从索金人、白兰人衍生出来的折白人、夏尔人也算。这些人都说着汉语，腔腔调调各有不同，文化服饰千奇百怪，他们自身的文化已经和华夏的古老风俗和制度融合，形成了一定的五岳文化，双方可能相互看不起，却也都能接受彼此，而他们迁离后的塞外、西域、漠北，依然有新的民族兴起，他们也被称之为岩煌部落，新部落和旧部落有着利益冲突，就好像以前的柔然和北魏。女真跟契丹、蒙古和金朝一样，池仇所在的沙亭入主关中，就是其中一例。
当新的岩煌部落出现在五岳大陆的核心区域，自然会引起各方的警觉，没人知道新兴的西亭皇国是个什么样的国度，源自哪里？要干什么？未来要去哪里？
其实西亭人也是如此，对此池仇很有发言权，他们也不晓得出了虎牢关之后，会面临什么。
按照惯例，那就是先打一架再说，西亭占据长安第二年，就在旧渠与河间诸侯联军打了一仗，不得不说河间诸侯有着它独有的生存方式，战事一开，河东、巴蜀、中原、荆楚各地皆以各式各样的方式，或派兵支援，或边境骚扰，或高手刺杀，或派间谍在关中煽风点火，西亭贵族哪里见过这样的战争，以前都是一两个部落，就算请援军，也是十来个部落一起冲锋，那面对这种形式，闻所未闻，顾头不顾尾。
虽然旧渠之战西亭是打赢了，黑塔杜家如愿归属关中，但西亭也气喘吁吁，狼狈不堪，池仇驻守延州，震慑河东，七王子经略汉中，巩固后方，皇室开始结交河东诸侯，都是那一战之后的衍生品。
池仇是西亭一员，经历过旧渠大会战，他才明白，金灭北宋，确实是历史上的“黑天鹅事件”，称之为靖康之耻，毫不为过，但凡那时的宋人表现别那么矬劣，一个刚建国的蛮夷帝国不可能在短短几年创造这样的惊人之举。虽然池仇也分析过，也有可能北宋背盟攻击契丹，燕云十六州百姓又分离华夏数百年，对北宋行为不齿，愿意配合金人，加之河北一路平川，首府汴梁的位置着实没有大局观，诸多客观因素。但那毕竟是主场。输给契丹，尚有情可原，输给金人，实在难以理解。
池仇拿着一个包子，看着那十几个颂军的早炼，心情说不出的愉悦，也有些遗憾，西亭人是岩煌部落里的蛮夷，他们甚至大部分都懒得认为自己是岩煌一员，再他们眼中，折白人建立的泷朝是要敲碎的，盘踞周边的岩煌部落也是要敲碎的，更别说远在江南的华夏联盟，按照他们的视角，这一点都没错，也谈不上狂妄，他们也是一群人，有爱孩子的，有心疼自己金珠的，有杀人如麻，却因为某种小事池仇随口训斥一下就自杀成仁的，关键许多人陪伴池仇长大，他们有好有坏，有真心也有假意，却都是真实的。
池仇到底是白皮黄心，总体上还是盼望华夏能够占据上风，毕竟文明和野蛮，只有文明获胜，才能够更快的整合五岳东陆，谁晓得欧美那边是什么情况？以池仇在西域所见所闻，似乎在更西方又可怕的敌人，东风压倒西风，池仇喜乐而见。
大大的包子三两口就进了池仇的肚子，三个下去，微饱。
现在这个世界未来会发生什么，真不知该怎么说。池仇觉得架空世界就是架空世界，完全没有啥可以借鉴的。想起他曾经看过的一些小说网文，大笔一挥，楚汉相争，楚霸王大胜，从此历史改变了，然后行文里“左一个汉子，又一个壮汉。”可惜笔者没有想过：没有汉朝，那有这些词汇？难道不见春秋战国的书籍里，写的都是“这位勇士、壮士，义士”嘛？
除非是改变历史的网文，倒也说的过去，稍微有点历史轨迹可寻，主角沾点便宜，选队而站还差不多，其他的架空，主角也只能盲人摸象，就好像池仇在西域做了十年文盲。一个大文豪贾东坡、一个传奇宰相赵奇，他光这两个人都是进入关中才知道，而且为此研究了好几年，他们的故事可不是上个百度就能搜到的，得看多少正史、野史、逸林、诗集才能摸清一个大概。而且这些书籍，因为战乱、天灾以及某些其他因素，也没多少本供你随时查阅，找民间收藏家借书，也可能不少书籍重复，古代就是古代，进度慢有其必然因素。
别的不说，欧洲火绳枪用了几百年，燧发枪诞生之后，1598年亨利四世为此召见发明者马汉，并开始资助燧发枪的发展，但是1610年亨利四世乘坐马车去探望大臣苏利的路上，被人举刀刺杀。之后燧发枪装备部队的进程停滞了。许多法国将领反对装备燧发枪，理由是：“燧石冒出的火星不足以点燃黑 火药。”
直到17世纪中叶，很多欧洲军队开始装备燧发枪。一个国王的支持，十年未能普及，一个小小的刺杀事件就可以让历史停滞几十年，虽说历史最终还是选择了燧发枪，但也可以说只有历史才能选择，而非个人能够左右的。
一个轩尼诗，都研发了好些年，池仇也想在天山造燧发枪，可惜你让一个铁炉都没有的地方，做出枪管？真的以为你给工匠一个口号，打几次劲就能做到？就算要做，首先的寻找矿脉，而非去找陨铁锻造，找矿就得几年，开采又得几年，还不如让他们做点回回炮来的实在。
如果抄袭一点古诗词，就能改变历史，那估计也没有这个时代的“靖康之变”了。
屋里的艾苞儿慵懒的伸了一下腰，抓不到身边男人，从床上弹了起来，一股酸痛迷漫全身，抓了抓自己的褐色长发，被拽的头皮还是有点痛，脸上泛起一丝痛苦的表情，回想着昨夜，自己好像直接晕死过去的，难不成池仇……想到这里，艾苞儿全身不由自主的微微颤抖……
门被推开了，艾苞儿下意识的拿起被子遮掩自己的身躯，见到池仇拿进来几个包子和两碗热粥，眼泪再也抑制不住，流了下来，这一个清晨如此别样，阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
“还蛮整齐的。”池仇本就在隐蔽处清修，找了一个位置，近距离观摩一下颂军，这支颂军人数并不多，十来个，分为两组，在进行简单的操练，动作简单，俯卧撑、蛙跳以及折返跑。普救堂的人也接连醒了，他们也没有避讳。池仇干脆大大方方的站出来。
果然多一个人，并没有引起什么多余的关注。
取消了戒严，一些临时的医生、大夫和军中调配来的女护都撤离了，只留下几个普救堂自己的人。但留下的流民还有一些，他们的工作显得比往常还忙碌一些。
池仇看了一眼身边这群生龙活虎的家伙，郁闷得想吐血，这他妈简直就是脑海里的新式军队呀！无论是操练还是口号，都跟池仇印象中的现代军队有的一拼，难道现在大颂朝已经开始了军事改革？
现在的颂皇，究竟是一个怎样的人？大颂现在已经发展到了何种地步？池仇自认自己是个白皮黄心的华夏种，也本能的认为江南才是华夏正朔，而河间不过是岩煌部落和华夏联盟交接之地，因为各种历史渊源而保存下来的春秋诸侯罢了。
但岩煌到底算不算部落呢？无论是长安、延州、河套，他甚至隐姓埋名、乔装打扮，去过一次燕京城，这些地方的民俗、风情各有不同，看过大千世界的池仇并没有觉得有什么诧异。可他忽略了现在五岳并不是个信息交通发达的现代社会，风俗的不同，在五岳人眼里，意味着族群的不同，不同的肤色意味着种群的差异。
岩煌的范畴其实很大，在这里生生不息的汉唐人算、早年入主中原的索金人、白兰人也算，在后来，从索金人、白兰人衍生出来的折白人、夏尔人也算。这些人都说着汉语，腔腔调调各有不同，文化服饰千奇百怪，他们自身的文化已经和华夏的古老风俗和制度融合，形成了一定的五岳文化，双方可能相互看不起，却也都能接受彼此，而他们迁离后的塞外、西域、漠北，依然有新的民族兴起，他们也被称之为岩煌部落，新部落和旧部落有着利益冲突，就好像以前的柔然和北魏。女真跟契丹、蒙古和金朝一样，池仇所在的沙亭入主关中，就是其中一例。
当新的岩煌部落出现在五岳大陆的核心区域，自然会引起各方的警觉，没人知道新兴的西亭皇国是个什么样的国度，源自哪里？要干什么？未来要去哪里？
其实西亭人也是如此，对此池仇很有发言权，他们也不晓得出了虎牢关之后，会面临什么。
按照惯例，那就是先打一架再说，西亭占据长安第二年，就在旧渠与河间诸侯联军打了一仗，不得不说河间诸侯有着它独有的生存方式，战事一开，河东、巴蜀、中原、荆楚各地皆以各式各样的方式，或派兵支援，或边境骚扰，或高手刺杀，或派间谍在关中煽风点火，西亭贵族哪里见过这样的战争，以前都是一两个部落，就算请援军，也是十来个部落一起冲锋，那面对这种形式，闻所未闻，顾头不顾尾。
虽然旧渠之战西亭是打赢了，黑塔杜家如愿归属关中，但西亭也气喘吁吁，狼狈不堪，池仇驻守延州，震慑河东，七王子经略汉中，巩固后方，皇室开始结交河东诸侯，都是那一战之后的衍生品。
池仇是西亭一员，经历过旧渠大会战，他才明白，金灭北宋，确实是历史上的“黑天鹅事件”，称之为靖康之耻，毫不为过，但凡那时的宋人表现别那么矬劣，一个刚建国的蛮夷帝国不可能在短短几年创造这样的惊人之举。虽然池仇也分析过，也有可能北宋背盟攻击契丹，燕云十六州百姓又分离华夏数百年，对北宋行为不齿，愿意配合金人，加之河北一路平川，首府汴梁的位置着实没有大局观，诸多客观因素。但那毕竟是主场。输给契丹，尚有情可原，输给金人，实在难以理解。
池仇拿着一个包子，看着那十几个颂军的早炼，心情说不出的愉悦，也有些遗憾，西亭人是岩煌部落里的蛮夷，他们甚至大部分都懒得认为自己是岩煌一员，再他们眼中，折白人建立的泷朝是要敲碎的，盘踞周边的岩煌部落也是要敲碎的，更别说远在江南的华夏联盟，按照他们的视角，这一点都没错，也谈不上狂妄，他们也是一群人，有爱孩子的，有心疼自己金珠的，有杀人如麻，却因为某种小事池仇随口训斥一下就自杀成仁的，关键许多人陪伴池仇长大，他们有好有坏，有真心也有假意，却都是真实的。
池仇到底是白皮黄心，总体上还是盼望华夏能够占据上风，毕竟文明和野蛮，只有文明获胜，才能够更快的整合五岳东陆，谁晓得欧美那边是什么情况？以池仇在西域所见所闻，似乎在更西方又可怕的敌人，东风压倒西风，池仇喜乐而见。
大大的包子三两口就进了池仇的肚子，三个下去，微饱。
现在这个世界未来会发生什么，真不知该怎么说。池仇觉得架空世界就是架空世界，完全没有啥可以借鉴的。想起他曾经看过的一些小说网文，大笔一挥，楚汉相争，楚霸王大胜，从此历史改变了，然后行文里“左一个汉子，又一个壮汉。”可惜笔者没有想过：没有汉朝，那有这些词汇？难道不见春秋战国的书籍里，写的都是“这位勇士、壮士，义士”嘛？
除非是改变历史的网文，倒也说的过去，稍微有点历史轨迹可寻，主角沾点便宜，选队而站还差不多，其他的架空，主角也只能盲人摸象，就好像池仇在西域做了十年文盲。一个大文豪贾东坡、一个传奇宰相赵奇，他光这两个人都是进入关中才知道，而且为此研究了好几年，他们的故事可不是上个百度就能搜到的，得看多少正史、野史、逸林、诗集才能摸清一个大概。而且这些书籍，因为战乱、天灾以及某些其他因素，也没多少本供你随时查阅，找民间收藏家借书，也可能不少书籍重复，古代就是古代，进度慢有其必然因素。
别的不说，欧洲火绳枪用了几百年，燧发枪诞生之后，1598年亨利四世为此召见发明者马汉，并开始资助燧发枪的发展，但是1610年亨利四世乘坐马车去探望大臣苏利的路上，被人举刀刺杀。之后燧发枪装备部队的进程停滞了。许多法国将领反对装备燧发枪，理由是：“燧石冒出的火星不足以点燃黑 火药。”
直到17世纪中叶，很多欧洲军队开始装备燧发枪。一个国王的支持，十年未能普及，一个小小的刺杀事件就可以让历史停滞几十年，虽说历史最终还是选择了燧发枪，但也可以说只有历史才能选择，而非个人能够左右的。
一个轩尼诗，都研发了好些年，池仇也想在天山造燧发枪，可惜你让一个铁炉都没有的地方，做出枪管？真的以为你给工匠一个口号，打几次劲就能做到？就算要做，首先的寻找矿脉，而非去找陨铁锻造，找矿就得几年，开采又得几年，还不如让他们做点回回炮来的实在。
如果抄袭一点古诗词，就能改变历史，那估计也没有这个时代的“靖康之变”了。
屋里的艾苞儿慵懒的伸了一下腰，抓不到身边男人，从床上弹了起来，一股酸痛迷漫全身，抓了抓自己的褐色长发，被拽的头皮还是有点痛，脸上泛起一丝痛苦的表情，回想着昨夜，自己好像直接晕死过去的，难不成池仇……想到这里，艾苞儿全身不由自主的微微颤抖……
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