(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 第二天,龙大胆还是带着席丽丽和白云裳一起上路了。西安南郊的终南山一带,历来是隐士聚集地。在平常人眼里,终南山隐士非常神秘,很多人都有窥视他们生活的想法。
终南山隐士来自全国各地,总共大约有5000名左右,其中佛教徒和道教徒占总数的90%左右,剩下那10%的人,有信仰其它宗教的,也有极少一部分人或许什么也不信,只是想找一个清净地方,短期调理一下精神状态而已。
来终南山修行的隐士中,人员构成非常复杂,这里就像一个小社会或小江湖。第一种,真正的修行之人,这种隐士能占到30%左右。
他们亲近大自然,喜欢在大自然中领悟生命真谛,住在简陋的土木或土石房子里,严格遵循着佛家道家的清规戒律。平日粗茶淡饭,许多人自力更生,都会在屋舍旁边开辟一块地,用来种菜。种上白菜、土豆之类的居多,因为这些菜耐保存,可以吃很长时间。
他们做饭、煮茶时,都自己捡柴烧火,并且,佛教徒严格遵守着“过午不食”的戒律。在食物不充足的情况下,常常依靠附近村民或者山下朋友接济。
真正的隐士,喜欢清静,只有碰到投机的人,才会跟来者说几句话。大多时候,他们都喜欢一个人独处,有些隐士若被人发现了行踪,甚至会换一个更偏僻,更清静的地方进行修炼,生怕被别人打扰到。他们心无旁骛,属于真正的修道之人。
第二种,有其它想法,跟“终南捷径”的目的比较匹配的人。这些人也为数不少,也能占到30%左右。他们更像穿着僧袍或道袍的生意人。在本质上讲,他们有一手书画的手艺,常写诗作画,有时候一幅字画能卖到数千上万元。虽然不是每次都能卖出去,但是一年下来,收入也很可观。
每到周末,这些人会下山,跟城里一帮朋友聚会,顺便委托朋友宣传他的字画,并推广市场。因为头上顶着“世外高人”的光环,书画作品价格也很硬气,一些金主就喜欢掏钱收藏他们的作品。
第三种,现实生活中受打击,来这里避世的人。这种人估计能占到20%左右。其中,有失恋者,生意场上的失败者,以及失去亲人后的无依无靠者。他们来这里调理心灵的创伤,如果有朝一日状态能好转,会下山进入红尘中,开始新生活。
当然,这种人里边,有一部分人逐渐喜欢上了这里,把自己升华成了第一种真正修行之人。
第四种,跟风者,给自己积攒社会阅历和人生经验者。这一种人基本上也能占到20%左右,部分人跟走“终南捷径”的人,在本质上比较相近,都是在等待时机。部分人是想体验另一种不同寻常的生活。
各怀心思和目的的人大量涌入终南山,让这里变得不再那么清静,甚至有了一丝商业气息,让这里以前被当地村民遗弃的老房子,大多为土木结构,重新有了商业价值。
龙大胆等人,也是到了山里,才知道这些。
当地一个村民,他家有一院遗弃的老房子,本来打算要拆除了,却赶上了修行潮的到来,变废为宝。他家老房子是那种老式的关中民居,拱梁斜顶,屋顶铺满瓦片,共有四间房,每间约15平米,加上一座约60平米的大院子,把这些房屋和院子租出去后,主家每年能收到6000元租金。每每跟龙大胆说起这件事,主家时常笑得合不拢嘴。
在位于华中的偏远的终南山上,许许多多小屋散落于参差不齐的山脊上。数千年来,佛教和道教信徒们一直到这里寻求远离浮华尘世。但是龙大胆和席丽丽、白云裳几个人在终南山隐居者的群落里寻访了大半天,别说发现山术者了,就连一个身具术力的人都没遇见。
“这都是些什么人啊。这么还有二十来岁的小姑娘,这些真是高人么?”席丽丽小声地指着远处走过的一个道姑装扮的小女孩,低声道。
“高人肯定是高人,住山上自然比一般人高。”龙大胆摸摸下巴道,“我就觉得她这身衣裳,应该是淘宝店买的,可能还是双十一大促销的货色。”
席丽丽忍不住按住了嘴偷笑,“你这人真坏。”
龙大胆苦笑道,“再坏也坏不过那些山术者,躲哪儿不好躲这地方来。这可让我们怎么找?”
“我看这地方什么都没有。真正的高人也不会在这里。”白云裳皱眉道。“山术者真的要是跟这些人混在一起,那才真是见了鬼了。这终南山这么大,这些隐居者肯定也不止就在这里一处。或者我们换个地方找找?”
那个刚才还在跟他们聊天的当地老乡急了,“别啊,我这儿房租便宜。你上山不就是为了修行么?这修行,也得有钱不是?”
“钱?”龙大胆有点没反应过来。
那个老乡摇头道,“你没有钱,就不要来终南山隐居嘛!隐居!隐居!你想免费住废弃房,不可能!你想找免费的干燥山洞,嘿嘿,离谱!你想租农民的土房,贵,想住半山腰,想住清静点的地方,你们想太多了!
好的山洞,清静的房屋,早已没有了,不是结果贵得离谱就是和尚,居士或者其他早来的人给租完了!不要想着,一来就可以隐居,想太多。
先备个一两万,先去找个峪租房子为目的,再慢慢的找自己更满意的地方,才是理想的,小峪就别去了,不适合!不信就去体验一下,花钱不讨好!大峪,农家乐100住宿包三餐,每人。不要想太多,吃的不好,甭想顿顿有米饭吃,来前好好考虑,没钱不要来。
买弩买弓买猎枪,呵呵!想打过生活?醒醒吧!在梦里打还差不多!买着也就三分钟热度的玩玩,没有用的。熊你打不过,野猪你也搞不定,弩?你以为是行尸走肉的弩哥啊!弓?打猎就是扯蛋!枪?你娃儿牛哄哄的了,你有证么。
钱!才是王道!来隐居,一万是低配!保个一年半载的!十万是标配,保个几年的土房隐居。听说,别处真没我这儿便宜。”想和更多志同道合的人一起聊《术医》,微信关注“优读文学 ”,聊人生,寻知己~
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终南山隐士来自全国各地,总共大约有5000名左右,其中佛教徒和道教徒占总数的90%左右,剩下那10%的人,有信仰其它宗教的,也有极少一部分人或许什么也不信,只是想找一个清净地方,短期调理一下精神状态而已。
来终南山修行的隐士中,人员构成非常复杂,这里就像一个小社会或小江湖。第一种,真正的修行之人,这种隐士能占到30%左右。
他们亲近大自然,喜欢在大自然中领悟生命真谛,住在简陋的土木或土石房子里,严格遵循着佛家道家的清规戒律。平日粗茶淡饭,许多人自力更生,都会在屋舍旁边开辟一块地,用来种菜。种上白菜、土豆之类的居多,因为这些菜耐保存,可以吃很长时间。
他们做饭、煮茶时,都自己捡柴烧火,并且,佛教徒严格遵守着“过午不食”的戒律。在食物不充足的情况下,常常依靠附近村民或者山下朋友接济。
真正的隐士,喜欢清静,只有碰到投机的人,才会跟来者说几句话。大多时候,他们都喜欢一个人独处,有些隐士若被人发现了行踪,甚至会换一个更偏僻,更清静的地方进行修炼,生怕被别人打扰到。他们心无旁骛,属于真正的修道之人。
第二种,有其它想法,跟“终南捷径”的目的比较匹配的人。这些人也为数不少,也能占到30%左右。他们更像穿着僧袍或道袍的生意人。在本质上讲,他们有一手书画的手艺,常写诗作画,有时候一幅字画能卖到数千上万元。虽然不是每次都能卖出去,但是一年下来,收入也很可观。
每到周末,这些人会下山,跟城里一帮朋友聚会,顺便委托朋友宣传他的字画,并推广市场。因为头上顶着“世外高人”的光环,书画作品价格也很硬气,一些金主就喜欢掏钱收藏他们的作品。
第三种,现实生活中受打击,来这里避世的人。这种人估计能占到20%左右。其中,有失恋者,生意场上的失败者,以及失去亲人后的无依无靠者。他们来这里调理心灵的创伤,如果有朝一日状态能好转,会下山进入红尘中,开始新生活。
当然,这种人里边,有一部分人逐渐喜欢上了这里,把自己升华成了第一种真正修行之人。
第四种,跟风者,给自己积攒社会阅历和人生经验者。这一种人基本上也能占到20%左右,部分人跟走“终南捷径”的人,在本质上比较相近,都是在等待时机。部分人是想体验另一种不同寻常的生活。
各怀心思和目的的人大量涌入终南山,让这里变得不再那么清静,甚至有了一丝商业气息,让这里以前被当地村民遗弃的老房子,大多为土木结构,重新有了商业价值。
龙大胆等人,也是到了山里,才知道这些。
当地一个村民,他家有一院遗弃的老房子,本来打算要拆除了,却赶上了修行潮的到来,变废为宝。他家老房子是那种老式的关中民居,拱梁斜顶,屋顶铺满瓦片,共有四间房,每间约15平米,加上一座约60平米的大院子,把这些房屋和院子租出去后,主家每年能收到6000元租金。每每跟龙大胆说起这件事,主家时常笑得合不拢嘴。
在位于华中的偏远的终南山上,许许多多小屋散落于参差不齐的山脊上。数千年来,佛教和道教信徒们一直到这里寻求远离浮华尘世。但是龙大胆和席丽丽、白云裳几个人在终南山隐居者的群落里寻访了大半天,别说发现山术者了,就连一个身具术力的人都没遇见。
“这都是些什么人啊。这么还有二十来岁的小姑娘,这些真是高人么?”席丽丽小声地指着远处走过的一个道姑装扮的小女孩,低声道。
“高人肯定是高人,住山上自然比一般人高。”龙大胆摸摸下巴道,“我就觉得她这身衣裳,应该是淘宝店买的,可能还是双十一大促销的货色。”
席丽丽忍不住按住了嘴偷笑,“你这人真坏。”
龙大胆苦笑道,“再坏也坏不过那些山术者,躲哪儿不好躲这地方来。这可让我们怎么找?”
“我看这地方什么都没有。真正的高人也不会在这里。”白云裳皱眉道。“山术者真的要是跟这些人混在一起,那才真是见了鬼了。这终南山这么大,这些隐居者肯定也不止就在这里一处。或者我们换个地方找找?”
那个刚才还在跟他们聊天的当地老乡急了,“别啊,我这儿房租便宜。你上山不就是为了修行么?这修行,也得有钱不是?”
“钱?”龙大胆有点没反应过来。
那个老乡摇头道,“你没有钱,就不要来终南山隐居嘛!隐居!隐居!你想免费住废弃房,不可能!你想找免费的干燥山洞,嘿嘿,离谱!你想租农民的土房,贵,想住半山腰,想住清静点的地方,你们想太多了!
好的山洞,清静的房屋,早已没有了,不是结果贵得离谱就是和尚,居士或者其他早来的人给租完了!不要想着,一来就可以隐居,想太多。
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