第二十八章 偷门秘籍(二)



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    偷门在盗跖的精心管理下,虽然一时兴盛,但那些街痞流氓,毕竟是乌合之众,随着盗跖年龄越来越大,精力和身手也越来越差,再也压制不住偷门中崛起的一众壮年高手。

    虽然他们也不敢欺师灭祖,对盗跖出手,但慢慢地就变得阳奉阴违了!

    也不知道是哪一个胆大的小偷先出手,偷走传艺堂的一本武功秘籍。

    有人开了头,就一发不可收拾,门中的财富、秘籍丢失殆尽,偷门也烟消云散,盗跖最后也是悄悄离开,不知所终。

    从这手札记载的情况来看,估计古家先祖也是偷门中人,却不知道是什么原因,没有拿那些武功秘籍,反而拿回来这本没有什么用处的手札。

    但这本手札记载的奇闻趣事极多,一下子就吸引住了何裕,他就翻开第二页继续阅读,按书中所载,小偷的名目有很多,有各种各样的偷盗技巧。

    这些东西,都是何裕闻所未闻,虽然他也不喜欢小偷,但他认为了解一下小偷的行窃方式,对自己和家里的防盗,也是有很大好处的,就津津有味的看起来。

    虽然手札里记载的偷盗方式多种多样,很多手段都是匪夷所思!但何裕最佩服的还是城里的“市偷”。

    敢在有捕快巡视的市场行窃,他们都是身手矫健之辈,轻功卓绝,偷技高超,而且颇具侠义心肠。

    有时为了行侠,明知道有危险也不避让,即使是防守森严的地方,他们也能来去自如,行窃手段高明,被称作“妙手空空儿”。

    像何裕这种年龄的青少年,崇尚侠义,是可以理解的,有时甚至可以无视是非观念!

    在何裕看来,书中虽然没有记载什么轻功、武功之类的绝技,但对小偷们来说,还算是一本不错的教科书。

    书中记载的一些偷盗的方法和技巧,还有一些事例,对小偷们还是很有借鉴作用的。

    何裕看完了第二页,见古跃风还在一旁眼巴巴等着自己讲解,就向他的问道:“你是留下手札让我看完了再给你讲述,还是这书你先带走,以后我边看边给你说?”

    古跃风可没有那么多时间听何裕讲解,毫不犹豫的留下手札走了。

    何裕又开始阅读手札,看得入了迷,直到妹妹何元英开始喊着肚子有点饿了,他才抬头一看,太阳已经偏西,快到申时了!

    看到自家厨房冒出的炊烟,何裕牵着大黑牛,带着妹妹,慢悠悠的往回家的路走去。

    回到家里,母亲已经做好了饭菜,因为还有一些婚宴上剩下的荤菜,最近的饭菜不错,被母亲回锅以后,非常美味!

    何裕吃完饭,天色还没有完全暗下来,何裕靠在窗边坐下,拿起那本《偷门秘籍》继续翻看,感觉有点困倦,不由拿书轴敲敲了自己的额头。

    突然,一些信息涌入何裕的脑海,完全消化这些信息以后,何裕这才知道,原来偷门始祖盗跖,居然还是一个修仙者!

    这个青色玉简,记载着很多修仙者的秘法,这才是真正的《偷门秘籍》。

    难怪古跃风说家里口口相传说是偷门秘籍,原来并不是指那本手札,而是这个青玉简,而且要修仙者才能解开其中的奥秘!

    何裕做为一个炼气二层的菜鸟,神识不能外放,原本是不能读取玉简的信息的。

    但凑巧的是,何裕天生神识强大,又凑巧用额头触碰到了玉简,轻易就发现了里面的一些信息。

    何裕连忙把《偷门秘籍》的青玉简,贴在自己额头之上,把整个心神都沉浸进去,开始读取玉简里面的内容。

    盗跖原名柳下跖,后来被修仙界的大佬称为“盗跖”。连他自己都忽略原来的名字,而自称“盗跖”。

    他其实也是大有来历的人,出生在神风大陆九大国之一的大齐国,家庭条件其实不算差,是当地一个颇有名望的贵族家庭。

    在这样的家庭,他父亲是家中的嫡长子,受到了良好的教育和培养,但婚姻并不能自主!

    他们的婚姻,往往都是要用来联姻的,正妻都是出自大家族的嫡女,都是强强联手,正妻在家里的地位很高,尤其是对丈夫娶妾,管得非常之严!

    越是这样,那些老套的故事,发生的可能性就越大,盗跖的父亲被管制的久了,某一天终于爆发了,凭着一股酒劲,把一个美貌的侍女,给就地正法了!

    盗跖自然就是他父亲酒后乱性的结果,这次苟合事件的责任,自然归属到他那位低下的母亲身上,因为有颇有几分姿色,就成了正妻的眼中钉!

    但生米已经煮成熟饭,而且侍女也有身孕在身,还非常争气地生下了一个大胖儿子,取名柳下跖!

    在那个年代,女人只要有了儿子,就有了地位!柳下跖的母亲,也从侍女晋升为侍妾,正妻也拿这个眼中钉没有办法。

    柳下跖从小就聪明伶俐,学习很好,与他的哥哥,也就是正妻的儿子柳下惠一时瑜亮,而且感情也很好。

    虽然柳下跖经常被正妻针对,用一些暗中的手段来陷害于他,但在他哥哥柳下惠的维护下,倒也算有惊无险!

    培养家族的后辈子弟,每一个大家族都有他们自己的一套方法,但都有一个共同的特点,那就是为了家族的繁衍生存,鸡蛋绝不会放在一个篮子里。

    在当时能称得上篮子的,只有二个概念,第一个能被成为篮子的,自然是修仙界的门派,那些家族的精英子弟,一般都会分别修炼不同门派的基础功法,时机成熟以后,加入不同的门派。

    第二个能成为篮子的,就是世俗界的国家,大家族的子弟,绝对不会让全家族蜗居在一个国家,大多都是采用“狡兔三窟”的方法,通常把家族分为几个分支,家族的精英,分别在不同的国家出仕。

    当时盛行的几大修仙门派,以《道门》为首,《儒门》、《朱门》、《墨门》、《鬼谷》并称于世,各有所长。阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com

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