(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) “又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。“
“少主，《北山经》中确是有此记载，可此次我们在发鸠山中已耗时两月之久，仍未发现神兽精卫的踪迹，会不会已被宇文天。。。”在看到自家少主那微微蹙起的眉头后，元龙硬生生地憋回去了下面的话。少主可是自小就跟宇文天势如水火，怎么自己如此糊涂，偏偏这个时候提起他？
正当元龙手足无措时，许鹰扬慢慢睁开了双眼，深深凝望着前方黑夜，枯柴燃烧的噼啪声伴随着跳动在他眼中的火苗，周围显得异常的安静，安静得有些令人窒息。良久后，他淡淡地道，“元龙，你马上回白骨山，将此间情形禀报圣母，就说我十日之后便回，宗门那件事照常安排。去吧。”
“是，少主。”元龙暗暗松了一口气，急忙转身消失在黑暗中。
“哼，兰若宗，宇文天，不知你的三尸大法现今威力如何。“许鹰扬端详着手中的青羽，也不见如何动作便轻飘飘地浮起没进了前方的黑夜中。
据不明年代的古籍记载，自盘古开天辟地，天分三界，地分四洲，各族共生在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲和北俱芦洲之中，就这样确定下了天地的格局。各族之间长久无事：仙族高高在上统治和主宰一切，人族瞻仰着神的光辉生生不息世代繁衍，魔族始终被封印在黑暗之中倔强但孤傲的生存着，鬼族接连阴阳轮回，在冥界逍遥自在……，万物轮回不息，数不清的光阴就这样似水流过。
可是一万三千年前的一场变故，使魔族大举进犯仙族，扰乱了三界的秩序，鬼族也由此而逐渐强大。据《神魔志》记载：众魔屠仙之日，天地为之变色，日月黯淡无光，进犯之势如破竹，天庭卫兵如狂风之落叶，在天庭摇摇欲坠之际，天帝以自身精血为媒，强启天名剑，布下毁天灭地剑阵，重创魔王寨之巨魔王，最终魔族重伤而退，千万年间再难成气候。天帝也因法力消耗过度和天名剑反噬而伤重不治。经此一役，仙族的中坚力量遭到毁灭性打击，其统治地位名存实亡。冥界一时鬼魂聚集，鬼族在战乱中渐渐强大；神州大地冤魂野鬼遍行，妖兽魔物重生，凡人更是难抗心魔，鸡鸣狗盗、仇恨杀戮充斥人间。
当今之世，已到盛唐。唐王李世民尊贤重礼，朝臣均以报效君王、造福百姓为己任。如此太平年间，百家争鸣，佛道俱兴，实是历朝历代中从未有之盛世景象。但盛世荣耀的背后却暗流涌动，隐藏着极大的凶险。原因无他，即一万三千年前的那场大战，直杀得愁云惨淡，暗无天日。天上掉落下数不清的神兵仙器，魔兵鬼甲，甚至不乏各类修炼法门。有心智不坚者，即沉迷其中，为其所用，相比前世中人与人之间的烧杀抢掠，当下人世间更平添了些阴厉恶毒之气。当今圣上不忍百姓受苦，夜夜向天祷告，并派人寻访修真高士，意欲诛心魔荡浊世，开耳目一新之气象。
修真门派林林总总，虽未有通神之辈，但修炼到法门深处竟也有移山填海之不测神威。舞刀弄枪者尚有江湖之论，修真炼道又岂会没有宗门。只是各派门户之见极深，你说他是邪魔外道，他说你是道貌岸然，以百姓所言，奇装异服青面红发者为魔教，环香配玉雍容清虚者为正教。而今天下正教当以将军府、惊风阁、化生寺和妙鸾宗最为强盛，魔教当以白骨洞、兰若宗、长生殿最为势大，其他小门小派如过江之鲫数不胜数。各门各派所修行法门虽千差万别，但均源自于一万三千年前那场大战的遗典古籍。
在数目繁多的遗典古籍中有一本奇书，名曰：《山海经》。此书成书年代不详，作者不详，只知其中记录着周遭世界的地形地貌、奇珍异兽。后被皇家所得，珍藏于弘文馆，上命褚遂良将其书拓印多份，分送至各门各派掌门手中。时年贞观元年三月，北俱芦洲发鸠山中夜夜有七彩霞光闪耀，持续半月之久。联想到《北山经》中所记载内容，发鸠山中或有神兽精卫出世，纵不是神兽，也是珍宝在召唤有缘人，于是修真各派皆派出门下得力弟子前往查探。
1发鸠山，发鸠两字读音都是一声。发鸠山，位于长子县城西约 25公里处，由三座主峰组成，奇峭的山峰逐次排列，像三尊傲立苍穹的巨人，蜿蜒南北，雄伟壮观，山头雾罩云腾，翠奔绿涌，颇有仙境气势。上古时共工和颛顼争夺帝位，共工发怒后头触“不周山”使天柱折，地继绝，天倾西北，地不满东南。这“不周山”就是发鸠山；
2《神魔志》，作者佚，旷古奇书。读此书，方知修真炼道一脉之源起。
(本章完)
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“少主，《北山经》中确是有此记载，可此次我们在发鸠山中已耗时两月之久，仍未发现神兽精卫的踪迹，会不会已被宇文天。。。”在看到自家少主那微微蹙起的眉头后，元龙硬生生地憋回去了下面的话。少主可是自小就跟宇文天势如水火，怎么自己如此糊涂，偏偏这个时候提起他？
正当元龙手足无措时，许鹰扬慢慢睁开了双眼，深深凝望着前方黑夜，枯柴燃烧的噼啪声伴随着跳动在他眼中的火苗，周围显得异常的安静，安静得有些令人窒息。良久后，他淡淡地道，“元龙，你马上回白骨山，将此间情形禀报圣母，就说我十日之后便回，宗门那件事照常安排。去吧。”
“是，少主。”元龙暗暗松了一口气，急忙转身消失在黑暗中。
“哼，兰若宗，宇文天，不知你的三尸大法现今威力如何。“许鹰扬端详着手中的青羽，也不见如何动作便轻飘飘地浮起没进了前方的黑夜中。
据不明年代的古籍记载，自盘古开天辟地，天分三界，地分四洲，各族共生在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲和北俱芦洲之中，就这样确定下了天地的格局。各族之间长久无事：仙族高高在上统治和主宰一切，人族瞻仰着神的光辉生生不息世代繁衍，魔族始终被封印在黑暗之中倔强但孤傲的生存着，鬼族接连阴阳轮回，在冥界逍遥自在……，万物轮回不息，数不清的光阴就这样似水流过。
可是一万三千年前的一场变故，使魔族大举进犯仙族，扰乱了三界的秩序，鬼族也由此而逐渐强大。据《神魔志》记载：众魔屠仙之日，天地为之变色，日月黯淡无光，进犯之势如破竹，天庭卫兵如狂风之落叶，在天庭摇摇欲坠之际，天帝以自身精血为媒，强启天名剑，布下毁天灭地剑阵，重创魔王寨之巨魔王，最终魔族重伤而退，千万年间再难成气候。天帝也因法力消耗过度和天名剑反噬而伤重不治。经此一役，仙族的中坚力量遭到毁灭性打击，其统治地位名存实亡。冥界一时鬼魂聚集，鬼族在战乱中渐渐强大；神州大地冤魂野鬼遍行，妖兽魔物重生，凡人更是难抗心魔，鸡鸣狗盗、仇恨杀戮充斥人间。
当今之世，已到盛唐。唐王李世民尊贤重礼，朝臣均以报效君王、造福百姓为己任。如此太平年间，百家争鸣，佛道俱兴，实是历朝历代中从未有之盛世景象。但盛世荣耀的背后却暗流涌动，隐藏着极大的凶险。原因无他，即一万三千年前的那场大战，直杀得愁云惨淡，暗无天日。天上掉落下数不清的神兵仙器，魔兵鬼甲，甚至不乏各类修炼法门。有心智不坚者，即沉迷其中，为其所用，相比前世中人与人之间的烧杀抢掠，当下人世间更平添了些阴厉恶毒之气。当今圣上不忍百姓受苦，夜夜向天祷告，并派人寻访修真高士，意欲诛心魔荡浊世，开耳目一新之气象。
修真门派林林总总，虽未有通神之辈，但修炼到法门深处竟也有移山填海之不测神威。舞刀弄枪者尚有江湖之论，修真炼道又岂会没有宗门。只是各派门户之见极深，你说他是邪魔外道，他说你是道貌岸然，以百姓所言，奇装异服青面红发者为魔教，环香配玉雍容清虚者为正教。而今天下正教当以将军府、惊风阁、化生寺和妙鸾宗最为强盛，魔教当以白骨洞、兰若宗、长生殿最为势大，其他小门小派如过江之鲫数不胜数。各门各派所修行法门虽千差万别，但均源自于一万三千年前那场大战的遗典古籍。
在数目繁多的遗典古籍中有一本奇书，名曰：《山海经》。此书成书年代不详，作者不详，只知其中记录着周遭世界的地形地貌、奇珍异兽。后被皇家所得，珍藏于弘文馆，上命褚遂良将其书拓印多份，分送至各门各派掌门手中。时年贞观元年三月，北俱芦洲发鸠山中夜夜有七彩霞光闪耀，持续半月之久。联想到《北山经》中所记载内容，发鸠山中或有神兽精卫出世，纵不是神兽，也是珍宝在召唤有缘人，于是修真各派皆派出门下得力弟子前往查探。
1发鸠山，发鸠两字读音都是一声。发鸠山，位于长子县城西约 25公里处，由三座主峰组成，奇峭的山峰逐次排列，像三尊傲立苍穹的巨人，蜿蜒南北，雄伟壮观，山头雾罩云腾，翠奔绿涌，颇有仙境气势。上古时共工和颛顼争夺帝位，共工发怒后头触“不周山”使天柱折，地继绝，天倾西北，地不满东南。这“不周山”就是发鸠山；
2《神魔志》，作者佚，旷古奇书。读此书，方知修真炼道一脉之源起。
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