(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 这一番倒腾花费许久，等到出了船舱，两人已经丢下了那么点不愉快，中国人讲究入土为安，朱元璋为了报答提供一小块地方安葬家人，可以说是仁至义尽，而印度人之所以被忽悠起来，使用水葬，也是因为这样不会婆罗门老爷的土地，不是吗。
这果阿虽然被葡萄牙人拿下，但本质上他们人数太少，因此采取的是某种低调合作的方式，这也造成了街上印度人反而比葡萄牙人多。
这也给了两人一次震撼教育。
作为投奔光明的选择，印度人虽然没有前来黄土铺路，前呼后拥的欢迎自己，但起码也要整洁一些吧，尤其是罗永锤，他在帝都待久了，有些习惯了那里的街道整洁，最开始的时候也觉得很没必要，但现在一看，印度人很好的给他们上了一课。
我们之前说过，印度是一个非常适合生活，而不适合战斗的地方。
活在中国，可以经历辽东的西伯利亚寒流，西北的风沙，西南的雨林，江南的烟雨，可以说，一年四季都有不同的享受。
而在印度，生活就是这样，炎热的天气也许还可以依靠忍耐度过，但是现实的引力太过沉重，一切关乎于梦想的东西都是那么可笑。
他们被眼前的一幕惊到下巴都要掉下来。
被扑面而来的浑浊味道惊喜的说不出话。
码头上到处垃圾，四处是屎，污水遍地，肮脏得象个大垃圾堆，对于刚从帝国整洁而有序场面来的罗永锤来说，简直是个巨大的视觉冲击。
当然了，罗永锤脑海里，马上想到的却是攻击：“尔等长老会，却是不把这里打扫干净，让本锤享用，分明就是不尊儒，没有工匠精神。”
反正在罗永锤脑子里，你不买他卖的锤子币是没有工匠精神，不将他捧成神是没有工匠精神，总有可以攻击你的点。
抢过来的黑脸阿三晃来晃去，都是把布往身上一搭，就成衣服，大部分人的衣服脏兮兮，散发着可疑的味道。
罗永锤被唬的不敢先走，多亏那船长呼呵几句，就有水手过来，手持鞭子，狠狠的抽了几鞭子后，全都后退。
那船长用几句话说道：“千万别在印度人面前露出任何你和他对视的表情，更不要做出顺手帮助他的行为，这会给你在印度带来灭顶之灾，你和他对视，他会自己脑补你要发给他财物，如果你帮助一个印度人，他会自己觉得，你是神派来给他的奴隶，直接过来要求你给他干活是非常正常的。”
罗永锤打了个哆嗦，他想不明白，这里不是天竺吗。
这里算是第一个完成了社会分工的地方，起码在这里的人计算下，一切伙计都是有专门种姓的人在做，效率如何不知道，乱字是必然的。
罗永锤只见到一群传说中的黑色怪物，早吓坏了，倒是侯方域曾经在南京城见过被卖过来的黑人，对此有些抵抗力，不过那些黑人可不是这里眼睛里散发着吃人目光的三哥人了。
赛义德似乎对这种情况并不陌生，咋呼一阵子，对罗永锤说道：“你们是要来找事做吧，这里大商人我认识不少，正好要找他们呢。”
罗永锤自然是千恩万谢，好似找到了主子，却是吹捧了几句，那赛义德带的小弟不多，但经验丰富，却是摸索一阵，先脱掉了鞋子，拿出早就准备好的芭蕉叶做成的鞋子，穿好了，走在前面，开始驱赶起那些搬运工和乞丐了。
罗永锤看的有些目瞪口呆，在天朝，再穷的人，一双草鞋总弄得到，而出门起码要穿鞋早已是一种习惯，可不像是这里，直接就光脚？
光脚走路，偶尔为之可以加强脚步血液循环，但跑久了，很容易沾染上寄生虫，非洲有专门的一种寄生虫病，就是大量的光脚人，在脚部满是那种虫子，需要用镊子很费力的夹出来。
那句话是怎么说的来着？如果你恨你的朋友的话，可以发给他看沙蚤脚的照片，当然了，你自己最好不要看，同时小心锁上门别让丫冲进来揍你，友情提示。
罗永锤首次嗅到空前的屎尿臭、汗臭，狐臭，馊臭的气味，他原本被晕船吐到不再吐的喉咙开始呃呃呃地准备了，多亏一个狗腿子锤粉儿适时把一瓶在帝都购买的风油精伸到他的鼻子下，他才没有出丑！
这个时候已经不是去追究为什么将这没有工匠精神的东西碍锤子大师的眼的行为，罗永锤忍住呕吐，在躲避着那些脏兮兮的地面，其实帝都城在过去也不算干净，但罗永锤印象更深的，自然是那帝都新城区。
鞋子是别要了，罗永锤也觉得，用这里实在是不像是什么佛国啊。
当然了，文人是最可怕的一群人。
汉奸可以被他们吹嘘成才子忠臣，忠良可以被他们污蔑成有历史问题，甚至是些许小事都可以被攻击，正所谓，建设一个区域，就是破坏千百年来的传统文化，使得那些淳朴的，过着刀耕火种生活的农民，被卷入可怕的现代化生活的洪流，这个千疮百孔的世界，为什么就不能留下一片小确幸的空间呢。
罗永锤给自己打气的方式很简单：“这里是天竺最穷的地方，对，没错，孟买领先中国五十年，过了这里，就可以看到真正的高僧了！”
码头区比罗永锤去过的任何地方都混乱和可怕，他只能依靠催眠自己很快就得到的荣华富贵支撑自己的信念，传说中印度人可是富得流油，不知道会给他多少赏赐啊。
罗永锤已经不去想象，自己踩中的东西，那些软绵绵，热乎乎的东西，都是什么了，认真一去想就足以让他呕吐，好在赛义德仗义，很快到达了雇车的地方。
马车边，那里早就等着一队乞丐，向罗永锤们伸出黑乎乎的手！
看乞丐的样子，向有钱人（印度标准的）乞讨是理直气壮、理所当然，要是在帝都，他们早就被直接扔到某个新开发移民点去了。
当然了，这也是他们一个喷长老会的点：“那些长老会为什么不来将这里清理干净，只会管帝都的事情，没有工匠精神！为什么不把这些该死的乞丐抓走？说了半天，无能！”
在罗永锤代表的公知眼里，只要可以喷你，就可以无视任何科学和政治事实，哪怕是普通外科医生这种笑话，反正信任公知的人，其智力水平基本上也可以接受到这个点的。
在帝都现行政策下，凡是乞丐或者家里没有店铺，没有正式工作的人，要么申请长老会开办的大学读书，学习数理化知识，要么就乖乖滚去海外，一切闲散人员都被视为新帝国体制制度的巨大威胁。
在长老会的政治布局中，所谓社会福利，仅仅针对那些真的已经失去了劳动能力的人，除此之外，没有任何人可以得到福利帮扶，这也是罗永锤们最大的怨毒，在他们看来，那些儿子被流放的老婆子，断了腿的老兵，全都是最下等的小民，没有任何怜悯和拯救的必要，花心思救这些人，却丝毫不给他们这些饱读诗书的人钱。
自古以来，不患寡而患不均，就是这个道理。
赛义德似乎对这里非常熟悉，朝着那几个维持秩序的葡萄牙士兵打了打手势，那些士兵马上奔了过来，用步枪将乞丐们赶开。
将一些贿赂的小费给了他们，自然是给钱办事的好榜样，乞丐们做鸟兽散了。
一直到一群人雇了马车，跟随着赛义德前去朋友家，罗永锤都处于这种味道的包围和震撼。
这马车并无什么遮拦，直接被毒日头晒着，却是相当的精彩，那头秃毛老马身上的味道不提了，看看四周，越看越是惊心，街景真是惨不忍睹，没有任何的卫生设施，连排水沟都没有，也不知当地的皇上收了税用来作什么。
街道两边都是草房茅屋，没有什么楼房，最多的东西就是垃圾，每隔几米就是垃圾堆，路边经常成群的乞丐，一些黑乎乎类似猴子的小孩试图向马车靠近，被车夫拿长长的马鞭打跑。
锤粉儿们挤在马车上，瑟瑟发抖，他们认知里，天竺国是一个有着工匠精神，比天朝领先五十年的国家，尤其是那人挡杀人，神挡杀神的佛光照射，更是美化到极致。
但是现在，却是如此的混乱，让人难以接受。
灼热的太阳烘烤着大地，地面的热气令人窒息，尘土被吹起，在烈日炙烤下被吸入人体，哇塞，皿煮味儿，嘎嘣脆。
如果走的快些还好，但是怎么可能快。
随时都有着无数的牛羊、马匹和其它动物在街上乱窜，招摇过市，跟马车、小推车、行人和搬运的苦力相互争抢着车道的，难得一见。
即使很热，侯方域也不得不用布包住自己的头脸，苦笑着看着变化。
各种动物都在其中自由穿梭，猴子、马匹、山羊、母猪到处可见，狗儿在附近跑过去吼叫，母鸡带着小鸡在大树底下觅食，偶尔还有大群的乌鸦或者鸽子突然集体降落在路中间，甚至还有骆驼跟大象！
当然，数量最多、态度最嚣张的自然还是牛，简直就像个土流氓，常常大刺刺地躺在道路正中央，完全无视被它阻挡住的来往过路人，有时肚子饿了，甚至毫不客气地走到路边摊，直接就吃起准备贩卖的水果蔬菜，万一被摊主人看到，他们也只敢拿拖把什么的把牛赶出去，甚至都不敢打得太重，更别说杀了。
几个锤粉儿的口水都快流下来了，他们基本上没什么高出身的人，从小就也就是过年才吃一次肉，更别说跟随罗永锤闯荡后，虽然帝都的粮价和肉价便宜到爆炸，但是罗永锤振振有词的宣称，要天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，要你吃咸菜疙瘩是对你的磨练，而罗永锤自己独享猪蹄自己人大师要体验一下帝都腐朽的生活，批判性的攻击他们。
也就是说，锤粉儿们的眼神都快绿了。
他们自然说起了将这些神牛如何吃掉的话题，如果不是手头缺乏工具，同时这些文不成武不就的家伙，还真未必对付的了这些牛。
“……在印度就是这一点让人感觉最有趣，不管是在市区还是在郊区，走着走着就很容易碰见野生动物，什么牛啊，羊啊，猪啊，猴子啊，各种动物在街上闲逛。这些动物对人类是警惕而不敬畏，你手上有吃的东西它们就凑过来，不然就各走各路互不干扰，”
指着一只不知何时跳到马车上翻找东西的猴子，赛义德将其赶走，笑着随口说道：“……最开始我只知道印度人崇拜牛，实际上，他们的观念基本上是属于多神崇拜，任何事物只要牵涉到神话里头的众神，就算是花草、树木、牲畜，都可以成为被崇拜的偶像，所以，印度人不只拜牛，而是包括大象、猴子、老鼠、猫、狗、眼镜蛇等很多动物，也都是他们崇拜的对象。总之，印度绝对是动物们的天堂，有好几次，我看见树上的松鼠都快胖得走不动路了，倒是树下的穷人、乞丐和苦行僧，基本上都瘦得和人干一样……”
地球，路旁有很多东西多，穷人多，乞丐多，苦行僧多，牛屎多，动物多，但正正经经做事的人就少。
为什么？
印度是一个终年温度达到四十度，随便走走就一身汗水的地方，在这种地方，除非是最勤劳的中国人，其他人往往都是懒得动弹。
偏巧他还拥有世界上第二大的耕地群，论起自然资源可是比中国强大太多了！
这导致了，最后，地主们不必太多的精力，就可以控制土地。
而逃荒几乎是不可能，比起起码还能跑路外省的中国，在印度，缺乏交通工具和道路的农民，哪怕逃荒也没有可能，只能选择饿死在家的惨剧。
(本章完)
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这也给了两人一次震撼教育。
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我们之前说过，印度是一个非常适合生活，而不适合战斗的地方。
活在中国，可以经历辽东的西伯利亚寒流，西北的风沙，西南的雨林，江南的烟雨，可以说，一年四季都有不同的享受。
而在印度，生活就是这样，炎热的天气也许还可以依靠忍耐度过，但是现实的引力太过沉重，一切关乎于梦想的东西都是那么可笑。
他们被眼前的一幕惊到下巴都要掉下来。
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码头上到处垃圾，四处是屎，污水遍地，肮脏得象个大垃圾堆，对于刚从帝国整洁而有序场面来的罗永锤来说，简直是个巨大的视觉冲击。
当然了，罗永锤脑海里，马上想到的却是攻击：“尔等长老会，却是不把这里打扫干净，让本锤享用，分明就是不尊儒，没有工匠精神。”
反正在罗永锤脑子里，你不买他卖的锤子币是没有工匠精神，不将他捧成神是没有工匠精神，总有可以攻击你的点。
抢过来的黑脸阿三晃来晃去，都是把布往身上一搭，就成衣服，大部分人的衣服脏兮兮，散发着可疑的味道。
罗永锤被唬的不敢先走，多亏那船长呼呵几句，就有水手过来，手持鞭子，狠狠的抽了几鞭子后，全都后退。
那船长用几句话说道：“千万别在印度人面前露出任何你和他对视的表情，更不要做出顺手帮助他的行为，这会给你在印度带来灭顶之灾，你和他对视，他会自己脑补你要发给他财物，如果你帮助一个印度人，他会自己觉得，你是神派来给他的奴隶，直接过来要求你给他干活是非常正常的。”
罗永锤打了个哆嗦，他想不明白，这里不是天竺吗。
这里算是第一个完成了社会分工的地方，起码在这里的人计算下，一切伙计都是有专门种姓的人在做，效率如何不知道，乱字是必然的。
罗永锤只见到一群传说中的黑色怪物，早吓坏了，倒是侯方域曾经在南京城见过被卖过来的黑人，对此有些抵抗力，不过那些黑人可不是这里眼睛里散发着吃人目光的三哥人了。
赛义德似乎对这种情况并不陌生，咋呼一阵子，对罗永锤说道：“你们是要来找事做吧，这里大商人我认识不少，正好要找他们呢。”
罗永锤自然是千恩万谢，好似找到了主子，却是吹捧了几句，那赛义德带的小弟不多，但经验丰富，却是摸索一阵，先脱掉了鞋子，拿出早就准备好的芭蕉叶做成的鞋子，穿好了，走在前面，开始驱赶起那些搬运工和乞丐了。
罗永锤看的有些目瞪口呆，在天朝，再穷的人，一双草鞋总弄得到，而出门起码要穿鞋早已是一种习惯，可不像是这里，直接就光脚？
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这个时候已经不是去追究为什么将这没有工匠精神的东西碍锤子大师的眼的行为，罗永锤忍住呕吐，在躲避着那些脏兮兮的地面，其实帝都城在过去也不算干净，但罗永锤印象更深的，自然是那帝都新城区。
鞋子是别要了，罗永锤也觉得，用这里实在是不像是什么佛国啊。
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汉奸可以被他们吹嘘成才子忠臣，忠良可以被他们污蔑成有历史问题，甚至是些许小事都可以被攻击，正所谓，建设一个区域，就是破坏千百年来的传统文化，使得那些淳朴的，过着刀耕火种生活的农民，被卷入可怕的现代化生活的洪流，这个千疮百孔的世界，为什么就不能留下一片小确幸的空间呢。
罗永锤给自己打气的方式很简单：“这里是天竺最穷的地方，对，没错，孟买领先中国五十年，过了这里，就可以看到真正的高僧了！”
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罗永锤已经不去想象，自己踩中的东西，那些软绵绵，热乎乎的东西，都是什么了，认真一去想就足以让他呕吐，好在赛义德仗义，很快到达了雇车的地方。
马车边，那里早就等着一队乞丐，向罗永锤们伸出黑乎乎的手！
看乞丐的样子，向有钱人（印度标准的）乞讨是理直气壮、理所当然，要是在帝都，他们早就被直接扔到某个新开发移民点去了。
当然了，这也是他们一个喷长老会的点：“那些长老会为什么不来将这里清理干净，只会管帝都的事情，没有工匠精神！为什么不把这些该死的乞丐抓走？说了半天，无能！”
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在长老会的政治布局中，所谓社会福利，仅仅针对那些真的已经失去了劳动能力的人，除此之外，没有任何人可以得到福利帮扶，这也是罗永锤们最大的怨毒，在他们看来，那些儿子被流放的老婆子，断了腿的老兵，全都是最下等的小民，没有任何怜悯和拯救的必要，花心思救这些人，却丝毫不给他们这些饱读诗书的人钱。
自古以来，不患寡而患不均，就是这个道理。
赛义德似乎对这里非常熟悉，朝着那几个维持秩序的葡萄牙士兵打了打手势，那些士兵马上奔了过来，用步枪将乞丐们赶开。
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一直到一群人雇了马车，跟随着赛义德前去朋友家，罗永锤都处于这种味道的包围和震撼。
这马车并无什么遮拦，直接被毒日头晒着，却是相当的精彩，那头秃毛老马身上的味道不提了，看看四周，越看越是惊心，街景真是惨不忍睹，没有任何的卫生设施，连排水沟都没有，也不知当地的皇上收了税用来作什么。
街道两边都是草房茅屋，没有什么楼房，最多的东西就是垃圾，每隔几米就是垃圾堆，路边经常成群的乞丐，一些黑乎乎类似猴子的小孩试图向马车靠近，被车夫拿长长的马鞭打跑。
锤粉儿们挤在马车上，瑟瑟发抖，他们认知里，天竺国是一个有着工匠精神，比天朝领先五十年的国家，尤其是那人挡杀人，神挡杀神的佛光照射，更是美化到极致。
但是现在，却是如此的混乱，让人难以接受。
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各种动物都在其中自由穿梭，猴子、马匹、山羊、母猪到处可见，狗儿在附近跑过去吼叫，母鸡带着小鸡在大树底下觅食，偶尔还有大群的乌鸦或者鸽子突然集体降落在路中间，甚至还有骆驼跟大象！
当然，数量最多、态度最嚣张的自然还是牛，简直就像个土流氓，常常大刺刺地躺在道路正中央，完全无视被它阻挡住的来往过路人，有时肚子饿了，甚至毫不客气地走到路边摊，直接就吃起准备贩卖的水果蔬菜，万一被摊主人看到，他们也只敢拿拖把什么的把牛赶出去，甚至都不敢打得太重，更别说杀了。
几个锤粉儿的口水都快流下来了，他们基本上没什么高出身的人，从小就也就是过年才吃一次肉，更别说跟随罗永锤闯荡后，虽然帝都的粮价和肉价便宜到爆炸，但是罗永锤振振有词的宣称，要天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，要你吃咸菜疙瘩是对你的磨练，而罗永锤自己独享猪蹄自己人大师要体验一下帝都腐朽的生活，批判性的攻击他们。
也就是说，锤粉儿们的眼神都快绿了。
他们自然说起了将这些神牛如何吃掉的话题，如果不是手头缺乏工具，同时这些文不成武不就的家伙，还真未必对付的了这些牛。
“……在印度就是这一点让人感觉最有趣，不管是在市区还是在郊区，走着走着就很容易碰见野生动物，什么牛啊，羊啊，猪啊，猴子啊，各种动物在街上闲逛。这些动物对人类是警惕而不敬畏，你手上有吃的东西它们就凑过来，不然就各走各路互不干扰，”
指着一只不知何时跳到马车上翻找东西的猴子，赛义德将其赶走，笑着随口说道：“……最开始我只知道印度人崇拜牛，实际上，他们的观念基本上是属于多神崇拜，任何事物只要牵涉到神话里头的众神，就算是花草、树木、牲畜，都可以成为被崇拜的偶像，所以，印度人不只拜牛，而是包括大象、猴子、老鼠、猫、狗、眼镜蛇等很多动物，也都是他们崇拜的对象。总之，印度绝对是动物们的天堂，有好几次，我看见树上的松鼠都快胖得走不动路了，倒是树下的穷人、乞丐和苦行僧，基本上都瘦得和人干一样……”
地球，路旁有很多东西多，穷人多，乞丐多，苦行僧多，牛屎多，动物多，但正正经经做事的人就少。
为什么？
印度是一个终年温度达到四十度，随便走走就一身汗水的地方，在这种地方，除非是最勤劳的中国人，其他人往往都是懒得动弹。
偏巧他还拥有世界上第二大的耕地群，论起自然资源可是比中国强大太多了！
这导致了，最后，地主们不必太多的精力，就可以控制土地。
而逃荒几乎是不可能，比起起码还能跑路外省的中国，在印度，缺乏交通工具和道路的农民，哪怕逃荒也没有可能，只能选择饿死在家的惨剧。
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